Kozelshchanskaya icona di a Mamma di Diu (foto)

Dapoi u tempu anticu, a ghjente Ortodoxa anu prisintatu a so prichera à a Vergine, a mamma di Diu, a Regina di u celu cù un amori in natura. In tutti tristie è pene, ci invintenu à a so intercessione urientale. Molti icone sò scritti elettorificati A so prupositu materna, ma i più venerati trà elle sò u miraculu.

Quali iconi sò chjamati miraculus

Una di queste imagine hè l'iconu Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu. Induve hè questu santuariu è quale sanu i iconi in generale sò chjamati miraculus? Prima di tutti, quelli chì anu revelatu da i miràculi da Ghjesù Cristu, a Mamma di Diu o ogni santu. Hè mpurtanti capisce chì ùn hè micca u icone di u stessu, micca u pianu chì ghjè scrittu, à dì u travagliu divinu pruponi maravigghi, ma per mezu di e mezzu d'imagine separate, più apprezzatu. Ddi santu hè una rariella. In u so onore, i tempii è i monasteri sò in tutte volte, è ghjorni spiciali di vacanze sò stabiliti.

Un locu spécimenu hè occupatu per iunculi miraculi di a Mamma di Diu. In tuttu, a so venerazione in Russia hè stata fatta in u XVIe seculu. Questu hè duvuta à i favuri privati manifestati à quellu tempu. Sò bellu chì richiamà parechji vittori militari. Kazan è Khanate di Crimea, i terreni Livoniiani sentenu u putere di l'armi russi. E più spessu ch'è micca, a mamma di Diu dimustrava a so misericòrdia cù i lecci, chì chjamàvule miraculoso per esse. Unu di elli hè l' icona Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu, di quale a storia passarà.

Caratteristiche di a faccia

L'icunettu miraculu di a Mamma di Diu, chjamatu Kozelshchanskaya, hè chjude, solu 30 x 40 cm, è hè scrittu nantu à un arbre. À l'urigine Italiana, l'opinioni di i critichi arti coincide cù a versione chì hè presentata in a storia antica è ghjè in generale. U picciottu Ghjesù ghjate à i ghjinochje di a nostra Madonna di u Rimu. E l'astresce chì adornanu a Màfia di u Most Holy Theotokos è A so cima aperta, è dinò a croce in manu di u Figghiu Eternu, sò tipichi per a scola d'uccidintali di u icona.

Un dettu chjaru di a cumpusizioni sò u catu è un mentintru (una cullette nova utilizata duranti u sacramentu di a cummunione), stampa pocu à u cantu. U so significatu sò simbulicu è hà una interpretazione doppia. Prima di tuttu, l'intenzioni di l'artistu pò esse vistu in u desideriu di sfascià a grandezza di l'Etertu Infantu com'è Instructeur di u sacramentu di Communion, chì apre u viaghju à a vita eterna. À u listessu tempu, sti sìmbolici suggerinu u sacrifiziu di Cristu stessu, chì hà purtatu a so carne è u sangue per manghjà. Inoltre, l'imaghjini di u bastimentu vene in parechji testi di preghje cristiani è hime, glurificà a Vergine Pura. In particulari, in l'akathiste più largamente cunnisciutu, hè chjamatu "una cupola chì dà gioia".

Storia di a Santa Scella

Kozelshchanskaya icona di a Mamma di Diu, una foto di quale prima di voi, appareru in Russia in u XVIII seculu. Duranti u regnu di l'Empress Elizabeth Petrovna , un ghjovanu Italian si apparse à a corte. A so storia ùn hà micca prutege u so nome, ma hè cunnisciutu ch'ella hà piacia à a mamma di l'Empress è si era elevatu à u rangu di una serva ghjunghja d'onore. Hè stata ella chì hà purtatu da l'Italia l'imaghja di a Vergine Maria, chì hè statu sussegwentamenti destinatu à diventà famosu sottu u nome di l'icona Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu.

Appena unu di l'associatesi cercati di Hetman Polubotka, Syromachi, hà brindatu bellu nantu à a criata di l'onore. E fattu un casu. U rigalu di vèrgine, ricevutu da i giovani da Elizaveta Petrovna, era veramente reale - largu territorio in a pruvincia di Poltava. Da questa ora, diventenu a famiglia di a famiglia di i Siromachi, è l'icona, purtata da l'Italia, hè a relazione di a famiglia.

In u seculu dopu, più pricisamenti in a seconda mità, secondu a vulintà, i terri sò trasfiriti a pussidimentu di Pavel Ivanovich Kozelsky. In u so onore u paesu principale hè chjamatu Kozelshchina. Tutti issi anni l'imaghjini di a Vèrgine hà in u duminiu.

A disgrazia di a famiglia di u Conti

U stadiu sussegwenti di a storia di a famosa figura refire à a fine di u XIX seculu. U pruprietariu di a spluta à questu tempu era u Count Vladimir Ivanovich Kapnist, à quale a terra è a splutazioni passanu da a donazione da i pussibuli previsti. A famiglia di u Kapnistru campava in pazu è felice in i jardini è campi di Poltava, pricendu per l'imaghjini di a Maità Pura di Diu è dumandendu i so binidizioni. U Signore hà datu un prucessu.

Quandu fù una sfurtuna. Figlia di u pruprietariu Maria, vai per l'escale, hà fattu torna a testa da a so stuma. Questu, pare mancu, traumu minuri ùn hè micca datu impurtanza. Quandu u dulore intensificatu, si vultonu in u medico. Di diagnosticà a dislocazione è applica un guaducci di gesso. U dulore ùn suballa micca, è a perna ferita era visiblemente torciata. Aviu avè a ghjustificà à l'aiutu di un medico Kharkov, più qualified. Hà cunfirmatu u diagnosticu è hà pruvatu aduprà u calzate di un disignu specialu in quelli anni per u trattamentu.

In ogni casu, anchi i misure adopti, a cundizione di u pacictu ùn hà micca meghjiru, ma i stessi sintomi si vinaru in a perna ghjusta. U stessu dulore è forte curvatura. Lu mèdicu Kharkov hà dettu di mette nantu à a seconda sira u listessu sapori è pigliate Maria à u Caucasu, sperendu per e curati di l'aerei di l'aire è minerali.

Ma solu u tormentu novu, u viaghju hà purtatu nunda. In seguita, a malatia sparghjia à e mani di a chjesa. Perdighjammi sensibilita è si firmava alluttatu. In più, i peni severi eranu in u spine. Maria divintò un cumplimentu invalidu.

Trip to Moscow

Pienza di pirsiani sfurtunati ùn ci era micca finita. In u 1880, pigghiaru una figlia sicka à Moscu, sperendu à l'aiutu di i medichi chjamati in u mumentu. Con elli andonu è icone Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu. Ciò chì pugnammu i pratiche dissegdi in questi casi? Dà aiutu. Ma u viaghju hà fattu solu tormentu.

L'ultima speranza era u famusu prufissore Charcot, ma hà praticatu in Parighji, è ùn aspetta micca per ritornu in Russia. Vladimir Ivanovich si firmò in Mosca, è Masha è a so mamma tornavanu a casa, dopu ad avè accunsentutu ch'elli sianu infurmati di u ritornu di u duttore, è si vinaranu avanti.

U miraculu accomplished

Ma u viaghju hè micca destinatu per esse postu. Quandu u telegramu di l'arrivata di u prufessore hè stata annunziata, a mamma è a figlia anch'elli à ricerchi in a strada. Hè quì chì un miraculu succideva chì cambiò a vita di a famiglia di u Kapnist. À pocu tempu hà partutu, Maria si lampa in fronte di a famigghia famigghia, l' imaghjini di a Mamma di Diu, è hà cuminciatu à pricà. In questa orazione investito tutte e forza di a so fede è a speranza per l'aiutu di a Madonna più Pura. È a so prichera era intesa.

Evidenza di un miraculu

Secondu u ricordu di i cuntimprizii, scritte da e so parolle. D'iddi diventa capu chì à u mumentu Masha detti un forti dolore à a spine, cusì forte chì, in u primu, hà perditu i so sensi. Quandu a so cuscenza rinnuveva à ella, a picciotta fù scunfata da a sensazione di qualcosa storia è supernatural chì succidia à ella in quesse momentu. De sùbitu, sintia a calidez di a vita in i so brazze è i peri. Ci hè un dulore in a spine. Eppuru micca cridutu, chianciassi, è a so famiglia corse à u chjellu.

Urgentement hà purtatu un duttore chì pigliò i so sapori inutile. Per un mumentu - è per a prima volta in un pezzu tantu Maria hà fattu certa inseguri, ma passeti indipendenti.

Uni pochi ghjorni dopu, una ragazza sopra i so pedi è a mamma hà vultatu in Moscu, pigliò cun elli una miraculosa imagina. I medichi Moscu, riviscendu a zitella, certifinnighja una ricuperazione sana è dicenu chì da un puntu di vista cusì scientificu, un fenomenu tali ùn hè senza esplicazione. Ancu l'eszeptichi più fattiunate sò stati obligati d'admitteti - un miraculu ghjè accadutu.

Gloria di l'Image Winning

Mosca è in quelli anni era una grande cità, ma u rumore di l'apparizione di un novu icunettu miraculu hà voltu in viulazione cù una veloce astinenza. L'icona di Kozelschansi di a Mamma di Diu in Moscu turnò per esse a seconda volta, ma avà ghjunti di peregrino accuminzavanu à u racondu à l'hotel induve a famiglia di u conti l'abitava. E so mani facenu i carru circunanti.

Quandu u Kapnisty riturnò à a so splutazioni, ovenu cunnisciutu di a guariscenza miraculosa è chì a famiglia di i Conti porta un sacri cun ellu. À u so ritornu, u paese di Kozelshchina hè diventatu un locu di massagerie massale.

Da a capella à u monasteru

Hè impussìbbili impossibile di mantene l' icona in a casa . Dopu avè ricivutu una benedizzione da Poltava l'Arcuvescu di Ghjuvanni, u Count Kapnist trasfirìu l'immubilazzioni miraculosa à una capela apposta. Questu avvenimentu hè stallatu u 23 d'aprile, 1881. Dopu questu tempu u ricordu di l'icona Kozelshchansky di a Mamma di Diu hè reverendu in u populu. Un annu dopu, in u stessu paese, un tempiu era custruitu per l'icona miraculosa, è l'1 di marzu di 1885, da u decretu di u Santu Sinodu, a comunità di e donne hè stata stabilita, cunvertita in 1891 in un monde dedicatu à a Natività di a Vergine. U so santariu principe era l'antica miraculosa, ora chjamata icona Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu.

Storia di u monasteru

Oghje, l'imaghjina sia mantiene in Poltava, in u Monasteriu Natività-Ghjenui. U corrente di peregrinu chì vole di prustirnassi à u sacru è a guariscenza ùn hè micca esplicatu tutta l'annata. U ghjornu di u mimore di l'icona Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu, chì si celebrà u 6 di marzu, ci sò particularment parechji. In ocasu, u so numeru righjunghje à 10 mila persone. L'icona di Kozelschans di a Mamma di Diu in Murom hè rapprisintatu da una di e listi cullucati in Diveevolu.

A storia di u monasteru fece u 17 di frivaru 1891, quandu pè u decretu di u Santu Sinodu a comunità di donne diventò un monasteru. Dopu a rivoluzione, hà avutu a lotta di parechje santu monasteri di u nostru paese. In u 1929 fù chjusu. A riprissioni hà iniziatu. Parechji di quelli chì anu dedicatu a so vita per u travagliu di preghje anu ricivutu a corona di martire. Hè sceltu chì in quelli ghjorni tristi, unu di i miraculi si succorsu. Oghje u 6 di marzu, u ghjornu stessu chì u memoria hè onore. Iconu Kozelshchanskaya di a Madre di Diu era nantu à a porta principalu di u monasteru. I lamentu di sangu culpèvuli appareva nantu à a faccia. Ci erani parechji tistimoni, ma l'autorità dumandavanu chì tutti elle sottu sottusizzioni in chì l'icona ùn vi mancanu sangue, ma piacevule di u pustuzzu. Quelli chì ùn hanu vugliutu di fà questu, sò mandati in esiliu.

Rivalificazione di u monasteru

In u 1941 u monasteru fù apertu, ma micca in piena. In u 1949, u monasteru fù chjusu novu, è solu in u 1990, quandu u ritornu massiu di i believers à e chjese è altre edifiziu religiose accuminciaru, i servizii di serviziu à a Natività di a Mamma di Diu.

U tempu tutale di difficult times l'iconu Kozelshchanskaya di a Mamma di Diu era cunservatu in un appartamentu privatu cù i fidirali à l'Ortodosia. In u 1993, a miraculosa imagina volta in solenni à i mura di u monasteru, induve hè ora. U monasteru cuntinumente travaglia nantu à a ricustruzzione di l'apparenza originale di tutti i so strutturi. I parishioneri di u tempiu è parechji peregrinu rendanu assai assistenza. U monasteru hà avutu u so apughjatu storicu.