U cult hè ... U significatu di a parola "cult". Cultu religioso

A parolla latina "cultus", di quale u nostru "cultu" hè successu, hè traduciutu cum'è "venerazione". Se vi vede, pudete vede chì u cultu hè Unu di pilastru di a cultura umana in generale. A culte prima di qualcosa hè assai peculiare à a nostra natura, perchè ci crea per noi un certu ideale, dà una mira - avemu bisognu di stà.

Cultu in tempi antichi

Pò esse cun fiducia chì un cultu religiu in ogni forma hè digià una prova da l'esistenza di un omu intelligente in un esodu vivante.

Dopu tuttu, per a so creazione, ci vole à avè l'imaginazione è a lòggica (ancu primitivu). In seguitu, a persona hà truvatu più è più fenomenu chì li paria più forti chì un semplice esse vivente. A culte appareva quasi a tutti l'elementi di natura, chì puderia sia utuli è periculosi à l'umani - fiumi, foreste, animali è e piante. Dunque, quandu a ghjente si spiccò da esse un animali è hà acquistatu parechji sapienze mentali, u cultu ùn manca più prestu per esse.

Appena, a prima venerazione hè stata cun u rigalu pricisu di a natura - u focu. Dopu tuttu, u almacenamiento di u focu, l'estrazione di u focu, ancu l'argumintazzioni simplice di a "lampara" di u focu cumuni: tuttu questu hà avutu a forma di un rituali. U focu era u primu cumpagnu di un omu chì aiutò, hà fattu a so vita più faciule o esse distruitu tuttu in u so viaghju, se ellu "angered". I traccia di u cultu di u focu resta in tutti i mitulugia di u mondu - fate almenu a legenda di Prometeu.

U stadiu successu

Ma u cultu hè una tradizioni di sviluppu. A quarchi puntu in a so esistenza, una persona hè affruntata da u fattu chì ci hè una cosa senza trattamentu micca sottumessu à e so spiegazioni, chì ùn site micca ghjustificatu à adurà è venerazione. Era inevitabbile. Hè a morte.

Da u principiu di l'intrugliu in l'omu, hà intristituitu da a quistione, chì vene dopu a transizione di sta faccia? Per ellu ùn pudia micca deve una risposta. Hè cusì hè chì u surgule di u cult of ancestors. Dopu tuttu, erani digià in u prossimu mondu, sapendu chì era a morte. L'altri avversi chì abbandunonu u mondu puderia aiutà una persona in l'affari di u mondu, à a so saviezza è à l'osnovedomlennosti.

Per cumprende u cultu di i morti, vale a cunfurmà cù i miti di Scandinavia. Hè allora, in cunnessione cù l'impurtanza di a comunità tribali, l' adorazione di l'ancestrali eranu una grande parte di cerimoniu rituali locali.

L'apparizione di u mitu cum'è cult

Cumu avemu truvatu, in prima un cultu venerà i fenomeni (ogetti) di a natura o ancestari. In u sicondu casu, una persona chì era digià in a devozione o mali o bona, astuzia o onesta, avè un certu caratteru.

Empowering people with inanimate qualities of object objects and even feelings (!) Created a myth. Ci era un grande panteistu di parechji dii, ogni cultura hè pròpia. In ogni modu, u cultu di l'ancestrali ùn andà micca in parte cù l'avventu di Zeus, Thor, Ra è altri idoli altre.

U so sviluppu più sviluppatu è particularmente in Chine. In u Regnu Medio, tuttu, u fenomenu più insignante è a cosa più divulgativa, sicondu l'idee di l'abitanti, hà un spiritu guardianu. Addiventanu anu ancestori mortos, chì volte sustituì l'uni à l'altri o simplicemente sulitoriu. Hè assai pruduttori chicchi famosi, i scientisti è i funziunari "stesi" in terra dopu a morte, aiutannulu e persone ordinariu è a prutezzione di fiumi, casi, settlements, campi di lignu è arrò.

A Religion

Ùn importa micca quantu impurtante hè di realizà l'esistenza di Diu per a maiò parte di l'abitanti di a Terra, in a so forma pura, a religione hè u cultu di l'es en summe, è nunda più. Hè a venerazione di un esse unicu, indipendenti è putente, chì hè fundatu à e religioni monoteistichi.

U cultu religiosu hè, in addition adorà direttamente in Diu, ancu a distribuzione d'un gran numaru d'artifacti è rituali cù un certu significatu sacru, più altu. Dopu sti rituali (pienzintanti, cummunione in a Cristianitae, per esempiu) hè unu di i pilastri principali di a religione. Cù l'aiutu di elli, l'esistenza suprema pò esse satisfied, è per non-observance - à l'ingerimentu.

A religione tocca à un rolu impurtante in a storia di l'umanità - cusì grande chì hè difficiule di valore. In i fidi mundiale (Buddismu, Cristianisme, Islam), in fattu, hà stallatu tutti i standards morali di cumpurtamentu per l'omu mudernu. A so religione diventò questu nantu à u simplu culte, chì evolucionò da una admirazione spavintata in una duttrina, un tentativu di fà a vita umana à un ordine fertili. Hè a presenza di tremorsi filosofichi è ponza a religione più altu ch'è u cult.

E se ti distrude da u sacru?

In ogni modu, un cultu religiu hè solu un puntu (perchè immensu) in a lista di l'admirazione di u populu. Luntanu da sempre u culte cuntene un caru supremu è divinu, un desideriu di spiegà u mondu. U nostru munnu è a storia, infatti, chinui cù parechje scelte per adorazione.

Unu di i cultu più impurtanti in a storia di l'umanità hè u cultu di u putere. Hè vinutu à noi di un brutale mundiale di l'animali, induve a presenza di forza hè un puntu indispensabile per a survival.

U più forte (alfa) al'è stanza a prima. Senza a so permessu o a cunniscenza, l'esseri più dèmanu ùn pò micca fà nunda. In ogni modu, sti beta è gamma fècenu ancu unu dopu l'altru, cosechjule una scala hierarchica simplice induve l'omega (omega) hè obligatu à adurà u più forte.

Un tali dispositu di l'animali si pò vede bè in i scole, induve i zitelli ùn anu micca amparatu à cuntrullà à u cuntrollu è ripiglià tuttu u bestial chì resta di i nostri babbi.

Cultu raziu

I dui epochi più impurtanti in a storia di l'umanità anu purtatu un altru cult. Pò esse chjamatu puramente umanu, senza u ancestrore da u mondu di a natura cruel.

Questu hè u cultu di a mente. A prisenza di u pensamentu razzjonali, logicu, grazia à i filòsufi antichi, hè cunsideratu a principale prupitati di l'omu. A capacità di u stessu pensamentu in questu hè prestu più altu ch'è l'aduranza di l'Esteri Esteri.

Un oghje raziunale deve stabbilisce un scopu in a cunniscenza di u mondu da a ciencia, cum'è a maximu objetività in a so cunniscenza. U culte di a mente spessu a spiegà a so idea di a Divina - perchè ùn vedemu micca evidenza di l'intervenzione di l'esistenza suprema in l'affari di i persone.

In Francia durante a Rivuluzione, sta frasa hà purtatu una antitesi versu u Cattolicu dominante. A quellu tempu, u cultu di Reason hè divintatu un muvimentu di Parigi chì hà destinatu à stabilisce i diritti di a scienza. I so participanti partianu e serve di missa è venerà, altari distrutte, mentre attentava illuminà a ghjente in leia i libri.

Nta qualchì puntu, u muvimentu era persu in l'abissu di l'attivazione rivoluzionaria. In ogni casu, a negazione di u divinu è l'emergenza di a mente umana nantu à u pedestal altu è a presentazione di l'objivivisimu cum'è u bellu principale hè stata riflittendu in l'avvenimenti sottu a slogan "Libertà! Uguaglianza! Fratellanza! "

U cult of personality

Un cultu hè un cuncettu chì si sparghjera per un corpu di tempu. L'esempiu più vivu di un cultu "curtu" duvè adorerà una persona - ancu duranti a so vita.

U culte di a parsunalità veni più spessu com'è un'operatività pulitica in i paesi di u totalitarisimu, è u signali principali di l'autocrazia. U analogu più cercanu hè u cultu religione. A persona chì hà sappiutu di ottene u putere hè dotatu da e persone cù quasi divinu, capacità màgichi. Fede in ellu è a so parolla sarà micca unshakable.

Invece, Sholokhov hà infurmatu di una volta di u regnu di Ghjiseppu Stalin: "U cultu era. Ma ci era ancu una persunagiu ". Infatti, quandu u munnu hà a prima pirsunalità straordinaria dispostu à pusà nantu à u restu - hè statu un cultu. Lisandro the Great diventa a prima persona deificata in a vita in u Mundu Antico. U cultu di personalità era più sviluppatu in a Roma antica: quasi ogni gran imperadoru era deificatu, è Gaius Julius César, ancu duranti a so vita, cuminciò à custruì un tempiu per ellu in spesa di u tesoru.

Dopu impurtanza era u culte di a pirsunalità in u XX sèculu. Quì hè a basa per parechje avvene significanti - u scontru di i dui culti, Hitler è Stalin, avemu chjamatu issa Gran Guerra Patria.

Chjave

Hè difficiulmente imaginate chì una cultura umana sviluppa senza l'ideale chì hè stata colapita nantu à un pedestal, chì devi esse di valutà. U cult hè u passu più impurtante in a storia di l'omu, chì hè probabilmente u primu nantu à u modu di l'ideal. No à l'ideale, chì deve esse adurati, ma à quellu chì unu pò diventà.

A presenza di un cultu cusci cusì distingui ancu omu d'un animali prima.