People & Society: caratteristiche umanu in a sucetà

Società - hè un tipu di rialità chì noi ùn sceglie, ùn creà è ùn ponu cuntrullà, ma noi vàscia, è di qualchi quantu à noi di cuvirnari. "Features Human in la sucità - ciò chì hè?" - You dumandu. A risposta à a quistione di prupone stu articulu. Vi sarà dumandatu à circà in stu scopu tantu cumplicata à capisce per elli perchè ci hè cusì è ùn altrimenti, è s'ellu si pò cambià qualcosa.

Cosa hè a sucità?

Caratteristiche di umanu a sucetà hè abbastanza cumplicatu è multifaceted. A sucetà hè un cumplessu furmatu com'è tutti i sistema cumplessu, l 'azioni di una pluralità di parti spinta diffirinziari. Più pricisamenti, ma hè furmata da l 'azioni è interdependence di pirsuni, suvitendu u so impulses naturale in cumpurtamentu. Caratteristiche di a sucetà umana, r'individdualitati è a natura umana sò value.

Avemu, a ghjenti, hè un cumplessu di castità organizatu. A cumplessità di a natura umana hè dunau a so custituzione multi-tridiminsiunali, una variità di differenti bisogni. À mezu à tanti aspetti di lu sò cum'è self-curatu, u cuncorsu, u bisognu di cumunicazione, un sensu di la justizzia e la siti di a libertà. Nustanti chissu, u nostru cumpurtamentu hè largamente irrazziunali, postu chì, malgratu u fattu chì omu hè donu cù raghjoni, a so girarchia di bisogni noi esercitu di seguità u stintu di self-curatu, cumpetizione, a priscinniri di l'esigenze di a verità è a logica. Tanti aspetti di a natura umana, in più, hannu un conflicting, contradictory. A causa di chistu, avemu a fari 'na lutta custanti e uncompromising, per esempiu, trà u laziu di a putenza è a libertà, ugualità è ghjustizia.

As a cumplessità - i bè naturale di ogni finòmini naturali, la sucità com'è un finominu obeys la pruprità universale è liggi di canciari, cumuna à tutti i sistema cumplessu. Proprietà e essayer pò esse fattu ricerche precise à tutti i livelli di u sistemu, principianu da a famiglia di e finiscinu cu, urganisazione glubale naziunale. Caratteristiche di a sucetà umana ci vole ancu piglià in contu parechji fattori.

sistema cumplessu, hè caratterizata in ch'elli sò non-linéaire, i.e. i riazzioni di u friscalette, sistemu ùn pò truvà da i riazzioni di a so parti individuale, è ùn pò èssiri difinutu comu la summa di li. sistema cumplessu Nonlinearity assuciata incù dui pruprietà: ùn sò Unpredictable è irreducible. Tali sistema ùn si pò calà a causa di u so cumpurtamentu in generale hè differente da la summa di l 'banni hé di cumpurtamenti. In fatti, quandu esisti lu rapportu ritornu, u friscalette, cumpurtamentu attaccaticcia u cumpurtamentu di i parti, è viciversa. So cum'è una sucità attaccaticcia u individuale, ùn sè ùn pò esse, isolé da lu. A sucetà, cum'è tutti i sistema cumplessu, agiscenu cum'è un tuttu è ùn ponu esse cuntrullata da i cristiani. Pirsuni pò influenzari solu elli è participà à i sfarenti evenimenti chì formanu u sistema, ma nun ponu cuntrullari lu.

sistema cumplessu, sò Unpredictable. In sistemi nunliniari, u minimu cambiamentu in cundizioni pò purtari a grande cambiamenti inaspettata. A sucità dinù ci hè qualcosa cum'è chì. Different evenimenti, femu à spessu cumannari a cettu puntu, inaspettata, è qualchì volta unwelcome cunsequenze.

Un altru mutivu unpredictability di sistema cumplessu, hè ch'elli spessu cumprendi un elementu di capita cum'è u sputicu megliu di a sucetà umana. Un esempiu pò esse uffertu a siguenti: comu nu sistema cumplessu, rapprisèntanu una culunia di furmiculi. Si pò esse nutari chi tutti li furmiculi vai in ricerca di manciari in indicazione differente. Stu cumpurtamentu permette u culunia à truvà una manciata megliu. In a sucetà umana, ci hè dinù l 'elementu di furtuna. Culture, per esempiu, hà una grande influenza nantu à u dumanni di a sucetà, ma ùn si pò furmari sanu abitudine e turnu incerta di evenimenti.

A struttura di u sistemu

sistema cumplessu, in generali, nun hannu un definizione custumi, hè impussibile di dì esattamente ciò chì u nomu. Caratteristiche di a sucetà umana - un curriculum assai cumplessa. Chì hè, per analizà quessa, avemu à custruì un mudellu di pratica. In l 'avvene, ùn ti lagnà u mudellu di sucità, basatu nantu bè cunnisciutu-rilazzioni stituziunale, culturale è sociu-ecunòmicu, oltri a so azioni è influenza nantu à a natura umana.

struttura suciale

Ciascuna di l 'aspettu di a sucetà (a natura sociu-ecunòmicu, cultural, stituziunale è umanu) stessa hè un associu cumplessu furmati da a cumminari è interdependence di cumpunenti semplici. ordine suciale è ecunomicu hè furmata da una cumbinazioni di lu travagghiu, li rilazzioni suciale è attività persunale. L'aspettu stituziunale include urganisazione publichi è privati. Culture hè una cumbinazioni di a cunniscenza è a tecnulugia, filosofia e valuri. a natura umana dinù furmata da l 'azioni di la natura ereditaria è u so sviluppu in un particulare individuale. Caratteristiche di a sucetà umana hè dunque chjamatu una parolla spiciali "sumiglia".

Cum'è tutti i sistema cumplessu, a sucetà hè irreducible. Quissa hè un inseme cumplessu ùn si pò calà à alcunu di l 'aspetti di carattiri umanu in una sucetà ùn caracterisà una sucità com'è un tuttu. Ogni spiegazione di a sucetà da u puntu di vista di unu aspettu, esse lu in a cultura, a natura umana, la lotta di putenza o di li vari istituzioni hè puru ncumpreta. Si, comu tutti i sistema cumplessu, hè necessaria à guardà u azioni di vari dimensioni, furmendu una sola unità è ùn si pò calà.

È, cum'è in altri sistema simile, u so parti spinta ùn esisti traballat, in distinzione, ma deve esse cunsideratu in u so trattendu di u restu di u mondu.

feuilletée

Un aspettu funnamintali di urganizazione suciale umanu hè u so feuilletée. Tutti i formi di urganizazione suciale, da a sucetà di caccia è gatherers à una civilisazione avanzata, carattarizatu da unequal distribuzioni di girarchia e putiri. Micca tutti di u listessu girarchia. Certi hannu un forti divisioni putenza è formula criscenti. Altro, cum'è l 'eternu di caccia è gatherers, sò menu verticale, più dimucratica, è ùn pò ancu hannu capi permanente. Ma si tutti hannu quarchi cosa in cumunu: a sparghjera di a putenza in li hè sempri forti. Ci hè sempre u settore duminanti, si pò esse omi, i capi, clan, chuchotant è altri.

U mutivu biodiversità di l 'esistenza di u girarchia si trova in a nostra natura cumpetitiva. A cuncurrenza hè unu di tanti aspetti di a natura umana. È parechji di i so aspetti, è trà un cunflittu è dû. Per esempiu, in a natura, ch'è no pensemu micca solu à scuntrà si, ma dinù à cumunicà. Chì hè, da a natura, ci tocca à esse liata è currelati cù altri è à u listessu tempu di mettesi cun elli. cuncurrenza umanu noi esercitu à urganizà in l 'esempiu di l' unequal distribuzioni di lu putiri. U girarchia in stu casu, - un aspettu sbaddi di urganizazione suciale.

funzione sucietà

Cuntrariu organism o Colonie quale cumpurtamentu currisponde à a funzione esse tutu, u publicu ùn hannu un rolu di particulare.

Perciò, puru siddu sta ùn hè micca necessariu in certi casi, sistemi suciale hannu una funzione chì hè truvatu u più da a struttura di u sistemu puliticu. sistemi suciale cù un travagliu feuilletée per u prò di quelli chì sò nantu à u culmu di la girarchia, à u dannu di quelli chì sò quì sottu.

L 'idea ca esisti a sucetà di u prò di tutti li singuli erroneous. U sistemu suciale pò travaglià per u prò è di l 'dépens di na pirsuna. U modu u vi travaglià in un casu particulare dipende di u evenimenti storichi incerta è arbitrariu. A lettura di ghjenti à cuntrullà o à oculistica un sistemu, cum'è una regula, porta a cunsiquenzi unintended e spissu nun disidiràbbili.

Hè pussibili a parauni essendu suceta differente?

In cuntrastu a cumminzioni relativistic, u sistema pò esse rivalutatu essendu è paragunatu à u nivellu di i benefici ch'elli portanu à u individuu. Comu dissimu prima, u sistema ùn hannu ogni funzione, accussì si pò ripiglià u tempu u prò è di l 'dépens di na pirsuna. arcuni di li beni cu stu postu. Autres tinti. Certi sistemi sò megliu cà altri.

A bona sistemu - unu chì cuncorre à u cuntrollu generali. pòvira genti fà male o di cuntribuisce à u binistà di qualchi à u dannu di 'altri, perchè u sputicu umanu di autri pissuni di a sucetà significa sempre stu gruppu.

Come noi pò cambià a sucetà?

Cosa hè a caratteristica di la sucitati umana? A risposta à ùn hè cusì semplice. Avemu accuminzau issu articulu da dicendu chì a sucietà noi ùn sceglie, ùn creà è ùn ponu cuntrullà, ma vàscia la vita di iddi di noi. Ùn stu dì chì ghjè un sistemu indipindenti chì vàscia à u pòpulu è expose elli à cuntrullà? Pò I canciari la sucità a quali avemu campà?

U tema di "omu e la sucità" hè sempre attrattu da l 'attinzioni di puliticanti e sociologists. In u parolle di Noam duchesse, sistemu suciale "ùn hè stabilitu in petra." Ùn ci sò micca un paisanu u populu ùn li pudia cambià. Ci duvia esse in gradu di sceglie u sistemu suciale chì hà da travaglià per u prò di genti. Caratteristiche di a sucetà umana - è un tema chì cuncerna ognunu.

Tuttavia, per parechji mutivi ùn hè facile à azzione. Prima, ghjenti ùn pò cambià u sistemu da te. Solu l 'azzioni cullettiva, pò purtari a cambiamenti in lu. Un azzione cullettiva hè difficiule à urganizà perchè u cuscenza individuale, cum'è una regula, si misi fora à esse parte di u sistema, è ùn ribellu contra lu. Dopu, à quelli chì prufittà di u sistemu u più chjucu à prò è hà u più ragioni per liberà a canciari lu sò digià u putere più chjucu.

U puntu di cui na pirsuna deve esse rispunsevuli di a sucità?

In generali, a rispunsabilità di ghjente hè assai bassu. Dopu tuttu s'è no spissu hannu sulu na jardinier intelligente di a so morte, è i capacità di cuntrullà hè assai limitatu, tantu ca putemu parrari un sughjettu difficiule, cum'è una sucetà à a vita umana? Comunqui, nunustanti la inevitevuli di LD chi hannu ghjenti rispunsevuli di lu esisti ancora.

Caratteristiche di a sucetà umana à l 'università di puntu rispunsabilità di vista,

Hè quellu di noi chì sò à u culmu di la girarchia, hannu lu cchiù granni rispunsabilità. Ch'elli occupanu à hannu livelli supiriuri di struzioni, salute, occasioni, e risorse è putere di usu cambiamenti. Ma à u listessu tempu, ch'elli sò i menu prubabile capaci à migliurà u sistemu. Ghjè per via ch'elli vennu di lu cchiù granni benefici è dunque vi risistiri cambià è ùn pussede micca i cambiamenti, chì Guasco i so interessi. In più, u modu di pensà di ghjente cum'è una regula, spugliata di capacità di critica è a logica di primura. U bulu na pirsuna si alza in la girarchia, u più si tenni truvatu u sistema di a prutezzione di a so putenza.

A bassa hè l 'omu nant'à u livellu feuilletée, u bassu u rollu di l'omu in sucetà, u menu ch'ellu hè a colpa, com'è hè di sòlitu un livellu suttana di struzioni, salute, li risursi naturali, nun havi la capacitati e lu putiri di fari cambiamenti. In più, tali pirsuni sunnu spissu manipulated, sò cuntrullati da quelli chì sò sopra. Hanu a causa prima di tuttu circa i so bisogni di basi e mmidiati. U tema di "omu e la sucità" per elli cum'è ùn hè micca dispunibili.

tanti Middle di a sucetà sò quasi u listessu rispunsabilità cum'è quelli chì sò à u culmu di la girarchia. U puntu di sta rispunsabilità hè Inversamenti prupurziunali à u so postu, verticale, oltri ca comu lu rolu di u singulu in a sucetà. In ordine à priservà a so putenza, la punta di la sucità vi arrinesci a fari tantu chì i classi media sò state cuntintari (cum'è in u ghjerarchie bassa, ch'ella vi pruvà à piglià cura di i Bonifacio bassa). Per quessa, u classi media prufittà dinù da u sistemu oghji, incù u so putere, i risorsi è a putenza quì, è dunqua sparta i rispunsabilità incù u cima di a sucetà. Cuntrariu di l 'ùrtimi, ùn sò micca capace di cambià u sistemu, i classi media hannu per sta pussibilità, è i risorsi. Parò, in a so lutta di lu putiri, li tendini à adattà si à i sistema è à agisce in l 'intiressi di quelli chì a cima, assicurendu a liggittimazzioni di u sistemu. Caratteristiche di a sucetà umana - hè chì assai nant'à a so cuscenza.

Ignuranza hè micca scusa

Ignuranza, mancanza di cunniscenza ùn publicava u Bonifacio cima, è mezzu di a sucetà da a rispunsabilità. In cuntrastu a tanti prus, si hannu a capacità di e risorse à capisce u sistema, è u travagliu in u lu. Sè u sistema hè male, tandu, adapting à quessa, ch'elli cuntribuisce à u mantenimentu di u so 'poviru cunnizzioni. Nunustanti la cuscenza cullettiva in quistioni di rationalization, da veru, o ci piattemu nè u male sistemu, ghjenti arrestanu ancora, incaricatu di stu statu di l 'affari. Sucetà à a vita umana ghjoca un rollu impurtante, è noi tutti i porti rispunsabilità di it.

In suceta unequal, u sistemu sfida ùn solitu graputi pòpulu da u sempri, o l 'tanti scritti di a sucetà, è chì una minuranza di i palori menzu, ca dicisi à difenda Madone, ghjustizia, parità, è i interessi di quelli chì sottu, di ginirazzioni' avvene è di l 'ambienti. Ancu s'è più i membri di u tanti menzu di la sucità, cum'è una regula, addattà subitu à u sistemu, rifarenza à lu sò quelli chì ùn identificà cun ella, ùn pò esse cù u so a accittari, è chi hannu abbastanza educazione, li risursi naturali, è sforzu in ordine di contru ella.

L'cambiamenti rivuluziunariu viiculata da tanta genti, spissu porta à l 'sustituiri di una spezia da un altru girarchia (chì in certi casi hè ancu male). U altra banda, i migliuramenti fermu di u sistemu succeri quannu s'affaccia supra la scena, è quelli chì ghjente intarvena in u prucessu di sviluppu di a sucetà.