Ghjinirazioni di li diritti umani: u concettu

Oghje hè cunsideratu à esse di diritti è libertà di l'omu funnamintali: .. U dirittu à u travagliu, à u riposu, di educazioni, à a libertà di religione, etc. Arcuni di li sò in la categuria di i "naturali". Hè u drittu à a vita, l 'uccasioni di sensibilizà u so' figghi e accussì on. Ma ùn hè sempre. In totale qualchi 400-500 anni fa chì pocu da u mudellu di a storia umana, in stu assai assai puteva solu sognu di. evoluzioni umanu da "Strumenta parlà" in una persona liberu è indipendente mannu più di trè leve di diritti umani. Ognunu di li hè carattirizzatu da una nova, cambiamenti qualitative in a struttura suciale. U fattu chì sta generazione di diritti umani sarà discutitu più.

A prima minzioni

Prima, cum'è à chì prima pruposta u cuncettu. Per a prima volta uffertu a l 'evuluzioni di a sucità divisa in trè leve di diritti umani in 1979 in Strasbourg, à l' Istitutu Internaziunali di i dritti. U scopu di affacciari lu giurista Czech Karel Fazak.

un'idea teorichi

Generation di diritti umani - hè un cuncettu artificiali in i scienzi suciali. Nuddu "egged" u so pulitica sutta lu. A basa di tutti i trè sò u slogan di a Rivuluzione francese: Libertà, uguaglianza, fraternità. Dichjarazioni di i Diritti è libertà divinni la basi teorichi di l 'àutri paisi di l' Europa e 'America. un tali scopu affacciari in u so Dichjarazioni US di Nnipinnenza, tanti tèrmini sucialismu e communista dinù pigliò stu scopu cum'è una basa di l 'lotta pulitica.

A prima generazione di diritti umani ( "lege blu")

A prima generazione hè ricunnisciutu da tutti i suciale scentifichi, duttori, i sturiani. Hè assuciata incù un intelligenza teorichi di a sucetà è u naturale diritti è libertà pulitiche :

• u drittu à a vita;
• nantu a libertà di religione;
• u drittu à pìgghianu;
• lu dirittu di ugnunu di participà à a vita pulitica di u paese;
• un sistema di ghjustizia fera;
• a lu travagghiu senza e so on. d.

Oghje, issi principii parenu à noi naturale capiscitoghju. S'elli sò piene, semu atta à cumincià à anémone forti u arbitrarietà, scrivennu lagnanza, cuntattate puru u medià à sparghji u ratio nant'à internet. Calchì volta sta porta à resignations alta scandals unu. Ma ùn hè sempre. Solu 4-5 parechji seculi fà, tanti pirsuni micca pussutu creda chì a nascita di tutti uguali. Hè statu pinsatu chì i forzi supiriuri sulu definisce u distinu. Andà contru à fundamenti publica - Diu cusì arrabbiatu. Sin'à avà, sta tradizioni hè dunau a lingua. Avemu pò rammentu u nostru pruverbiu, "unni nascìu ci è avanti", "pòpuli hè megliu chè pietà", "Ùn dì à a prisenza di parechje grande persone", etc. cumenciu si stabilisce una tradizione d 'inuguaglianza di a natura ...

A lu crollu di lu vecchiu ordine

Tissu suciale Traditional statu distruttu i seguenti dichjarazione:

• Magna Carta.
• English Bill di diritti.
• Dichjarazioni di i Diritti e libertà.
• U Bill di i dritti di i Stati Uniti d 'America.
• United Dichjarazioni States di indipendenza.

All di issi documenti storichi chì erani in effettu à u livellu lucale, formanu u fundamentu di strumenti legale internaziunale. U cuncettu di li tri sèculi di diritti umani, è affaccatu à ringrazià à a ligislazzioni sopra. Puru ch'elli sò un longu tempu ùn avemu micca hannu u so statutu di un documentu publicu. U Populu ùn hè cunnisciutu cumu sviluppà a tiuria di ginirazzioni di diritti umani, siddu la storia hà evulùtisi una situazione differente: Stati Uniti d 'America avissi pirdutu la guerra di nnipinnenza, è u putere reale in France avissi a essiri ammazzata suppressi u azzione rivuluziunariu. Tuttavia, avemu cridutu chì l 'umanità sarà sempre esse arrivatu chì l' ordine suciale chì hà attruvatu oghje. È oghje, in certi paesi ci sò e forze riaziunari chì sò cunvince à firmavanu u sviluppu di a cuscenza umana. Ma ch'elli trattinite u sviluppu di una prufundità massima di una generazioni umanu. U prémices di i diritti è libertà stabbirmenti diriggennusi avanti.

Current normi legale internaziunale

Basatu nantu à u drittu ntirnazziunali dichiarazzioni prima-generazioni stabbilutu mudernu:

• U Dichjarazioni Universal di dritti a lu 1948.
• U pattu International à i diritti civili è pulitichi di lu 1966.
• A Cunvenzione auropea di i dritti in 1953.

A seconda generazione di diritti umani ( "dritta russu")

A seconda generazione hè dinò ricunnisciutu da quasi tutti i scentifichi suciale. Stu cuncettu riferisce à l 'eventi doppu la Secunna Guerra Munniali. Ci hè stata una crollu di imperialism, supra lu sfruttamentu di qualchi nazione più altri. In una sucetà diventa attivamenti diffusu diritti ecunomichi è suciali.

Cuntrariu sicondu prima generazioni

Group la funziunalità crustula di i prima generazioni di i dritti è u secondu in u forma di un tavulinu:

inuguaglianza ecunomica eliminates i diritti pulitichi

In lu 20u seculu, diritti pulitichi è naturale furmalmenti rispittatu. Però, si abbattuti lucca inequalities: suciale è ecunomicu. Stu vulia dì chì ghjente avia u dirittu à a vita, à nimu avia u dirittu à tumbà in u carrughju cum'è un schiavu, chì hè accadutu in u passatu, in parechji stati slaveholding. Ma ùn ci era micca ugualità à u dirittu suciali e ecunòmichi. Per esempiu, in uspitali qualchi pòpulu ricusatu prima aiutu in lingua italiana, parechji ùn hannu lu dirittu di riceve un 'educazione, è cetara è cetara. D.

Guardà una situazione chi lu diretturi di 'na la scola Museo accuminzau Variante permette à favore à u so solu discretion di chiddi ca hannu lu dirittu a friquintari la scola. Ora stu pari ca nun prubbàbbili, ma ghjustu 50-100 anni fa fu la norma. Educazione è salute cura era cunsidarata una lussu, servizii cari, chì ùn pò pagari tuttu lu populu. You avà pò rifèririsi a lu fattu ca ci sò uspitali spenni, istituzioni educative, chì ùn sò Cosi di tanti. À issu noi rispondi chì u mudellu educazione è a salute sò u listessu per tutti. It diffirisci solu in serviziu, stagnatura, i manifistazioni viaghju.

A basi teorichi di u siconda generazione

A seconda generazione hè basatu nantu à i seguenti didáctica legale ntirnazziunali:

• Algérie International su Diritti ecunomica, suciale è culturale.
• Second Bill di Diritti tout.
• A Cartula Social European.

A seconda generazione di i dritti di chjama diritti "russu". Iddi poil u Statu a rializzari lu oblighi basi à tutti i citatini in u settore suciale, urgente, educazione è accussì on. D.

"Diritti Verde" - u sviluppu di un sensu cullettivu di ghjustizia

A terza generazione di i dritti hè conventionally chiamatu "diritti verdi". Cuntrariu di l 'àutri dui, in i scienzi di uni pochi Care hè. Parechje di lu cuncettu di dritti umani hè limitatu à dui sèculi. Tuttavia, più nun accordu cun elli. Andemu esaminà a so argumenti.

U sviluppu di prugrissiva avanti

Cusì, i ghjinirazioni di li diritti è libertà umanu, ogni tempu dannu novu cambiamenti qualitative in la cuscenza publica. Sè a prima generazioni sò i menu diritti naturali è pulitiche, in la seconda - u suciale è economicu, in lu terzu - la furmazzioni di li diritti cullettivi. Ùn ci hè micca sarsa ogni spaziu in particulare. U assai cuncettu di prupone à u sviluppu di a squadre dritta in tutti i duminii di a sucetà.

Hè basata nantu à u fattu chì u individuu solu ùn pò difenda i so diritti, sulu. Hè necessaria à unificà. Doppu la secunna guerra munniali si sviluppau urganisazione publicu: n'u cumerciu, urganisazione suciale, partiti pulitichi.

Ancu grande cumpagnii finanziariu à creà un sindicatu: smoking, Truckers, agricultori. U scopu di tutti hè u listessu: a cuurdinati a so azzione à u visu di periculu.

Unitu in u grande n'u da l 'industria è u Statu. Per esempiu, i paesi-ancu 'oliu stati unitu in OPEC cù u scopu di sviluppà a regule cumune nantu à u mercatu.

Sè i grandi stati, impresi, di creà sicurità cullittivu, u individuu tuttu u più bisognu di a chjesa di a difesa di i so interessi cumuni.

Libirali ùn accordu cu sta vista. Si credi chì u bisognu di a prutezzione di ogni individuu, è po l 'squatra comu un tuttu hè prutetta. Sta pusizzioni ogni ghjornu ùn viaghji quessa. In lu 20u seculu, a lotta di i dritti hè statu assuciata incù religione, culore peddi, verdi pulitica, lu travagghiu, Abandon di valori di famiglia tradiziunale, u matrimoniu è tantu nant'à .. In u fine hè capitu chì solu u so ghjustificazione cullettiva hè capaci di a prutezzione di i diritti di u singulu individuu.

risultati

Avemu hat i ghjinirazioni di li diritti è libertà umanu. À conchiudiri. A data, a nostra sucetà ùn pò truvà una terra francese medio. Sempre u dirittu di una parsona chì sbocca nantu à un ratio di i diritti di un altru. Modern prucessi integrazione in Auropa anu palesu una crisa piacè in la pulitica di Tolerance. civilisazione uccidentale si passa à traversu i tempi più difficiule. Tutti li cosi di cui hà cumbattutu, schiarisci ineffective in u visu di novu rinunziò - risa e migrazione. Basta à rammentu i casi di segregazioni sessuale in bumbardamenti Berlin a Paris. Hè perchè u tradiziunale East ùn capisce u prugrissiva West. suluzioni necessariu: sia à esse prutetti da u livanti, o accittari i so valori. pulitiche libbirali à nunda di bonu ùn hà purtatu tantu à migrati prestu cumincià à "batta" l 'eurupei di u listessu munita: .. A chjama di a libertà di u muvimentu, Tolerance, parità di rilazzioni travagghiu.