U principiu di serenità u sensu di a vita

Priscinniri di s'ì u persona hè interessatu à a quistione di u sensu di a vita, o micca, di a so vita, parò, è laca dipindenti nant'à sta questione chiavi, è u scopu hè dicisa. Altru nunda chì hè più genti nun si capissi. È in vanu! Cù lu prisenti statu di lu munnu, cu l 'imminenti cambiamenti glubali chì quistione ùn pò esse ignoratu. Sè vo pagari attente à fà malamenti pocu ghjente sò principianu à scantati, circa u prublema di "quantu a campari?", A piglià in contu a maiò numeru di pussibili li cuncetti, idei, emergenti tutti i tipi di sviluppu spirituali di a sucetà, ùn deve esse a nutari ca senza una, suluzione glubale radicali à i quistioni di u sensu di a vita, tutti i si nun prubbàbbili a hannu una piena, è puru assai facili innamurà in MarginalitÃ. Si deve esse chjaramente capitu chi u principale è serenità una suluzione à a dumanda "chì?" È "perchè?". Solu se sti dumanni di basi, noi pò definisce tinuti cù i quistioni di "cumu?" Fondi chì ùn sò difiniti chiaramenti difinutu scopu distinti, usu hè prubbàbbili a purtari, ma déposé un nutevuli periculu pò ancu esse ciò chì hè à palesu in la storia di più chè abbastanza. U scopu definisce i mezi, è micca viciversa. Chì hè per quessa u scopu più impurtanti è priurità hè a quistione di ciò chì hè u sensu di a vita?

A cosa principali in serenità u sensu di a vita cum'è una sola persona, è di tutti l 'umanità hè l' àngulu di vista, nantu à u scopu. In stu riguardu, prima di tuttu, à guardà u principiu di l'Essa One. Hè capitu chì nunda esisti da stessa. Tuttu hè fubbi, intirdipinnenti è ghjè in lu azioni. Dapoi u sensu di a vita hè affiché, giniralmenti cum'è un prublema di sensu, da veru, mira-ditalia prisenza umana in lu mondu, in stu casu, avemu bisognu di una via semplice intelligenza di ciò chì hè di u mondu in u so primurdiale divene cum'è una sola ghjocu di manifestazione è per noi u prucessu Linguist. À capì chì u mondu hè una sola sistemu infurmazioni, è forma strutturale hè dicisa da i raporta causa-e-effettu, organizatu in u principiu di nùmmura cumplessi parmetti à detect una sola causi generale, dannu ascesa à lu pìcciulu di u mondu. Dapoi un finominu particulare, ogni enti privatu di u mondu hè a causa di la catina megliu di prucessi justifier chì urganizeghjanu mondu sistimàticu, ci hè bisognu di piglià contu di sta struttura justifier, ricoddani à a Prima dî travagghiatura. Hè statu traduce in la prima causa dû significatu origginali di u prucessu di Linguist stessa è u sensu di la vita umana, troppu, comu tali, hè un fenomenu di tutti i prucessi pi larga u spaziu. Ma in ordine per definisce tinuti lu scopu di ciò chì hè u sensu di la vita umana, si deve esse chjaramente difinutu cu la capisci chi ci hè una persona.
In a so opara "A natura di u mondu, è u sensu di a vita," Aghju pruvatu à scioglie stu prublema. Per stu venia necessaria a siparari chiaramenti lu cuncettu di Escursioni e Gènesi capìtulu cum'è una categuria filosoficu, è definisce u raportu trà elli. Sta dimarchja reverses lu solitu, unu putissi diri - vulgari, idee circa di u mondu. Cambia metti lu cuncettu di a rialità è apparenza. Cum'è un risultatu, truvò l 'essenza di u elementu umanu com'è una primaria à Essa è visita stu sensu l' elementu umanu in u mondu sanu, lea è fusioni varianti eni difinuta comu a cuscenza embryogenesis.
Forsi na vota la prima lettura di stu travagghiu pò avè difficultà à capì qualchi pusizzioni e definizione. Eppuru in ordine per facilità intelligenza di u Levante bisognu. Per quessa, ti pò assicurà chì a leghje a prima, "inedite su provi à risponde à e dumande." In stu testu, aghju pruvatu à fà calcosa, comu illustrazioni figuratu, dannu qualchi idea di u rapportu trà Agricantus è Calma, l 'essenza simàntici di i sani naturali è umani in stu mondu. Pudete pagari attente à altri travagli riguardanti a stu tema, e essendu in u cuntestu di u "Nature di u mondu, è u sensu di a vita": "Elisabetta Verità", "A magia è praticava - definizione di li cuncetti", "U Vangelu di San Giovanni - a lettura, attentu".

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