Tiuria di Platoni di idee: u sonu di u veru asistenza

Platoni è cunziddiratu unu di l 'filòsufi cchiù mpurtanti di la storia di l'umanità. Comu lu figghiu di nu nòbbili e eleva di Socrati, iddu, sicondu à u so fratellu, Diogene Laerziu, rinisciu a criari na sìntisi di i tiurii di Eraclitu, c'avissi cuniatu e Aristòtili - chi hè, tutti quelli chì sage chi pigghiari 'orgogliu a Grecia antica. U insignamenti urighjinariu d 'idei di Platoni - hè u puntu uriginale è u centru di u mondu filosofia di a creatività. Duranti a so vita scrissi 34 dialogu, è tutti in qualchi modu esse qualificatu, o mintuvà sta tiuria. Si sparsi pi tutta a filosofia di Platonu. Tiuria di idee pò esse divisa in trè fasi di furmazioni.

U primu di li - issu tempu doppu la morti di Socrati. Allora u filosofu cunvince a spiegari la tiuria di lu so maistru, e in tali conversations comu "symposia" è "Crito", cumpari prima lu cuncettu di l 'idia di assolutu bonu e biddizza. A seconda tappa - la vita di Platoni a la Sicilia. Ci era nfruinzata di la scola via è decisi da poi u so "idialisimu scopu." È infini, a terza tappa - u finali. Allora duttrina di Platoni d 'idei acquistatu un caratteru cumpleta è a struttura semplice hè cum'è noi avà sapemu lu.

In u dialogu "symposia" digià citatu, o di "festa", Musica u filosofu Socrati 'à l' esempiu discrivi a tecnica comu l 'idea (o essenza) Beauty pò esse megliu è più Cynthia cà u so incarnaient prima. Era ci chì si prima si l'idea chì u mondu di e cose è u fenomenu mitrailleur - micca vera. Dopu tutte e rùbbriche chì avemu vede, ci sentimu, à pruvà, pò mai esse u listessu. Ci sò sempri à cambià, è more ci. Ma ùn esisti picchì tutti d 'iddi hannu quarchi cosa di la testa, pace vera. Hè un insèmule di una dimensione sfarenti imagini beta disembodied. tiuria di idee di Platoni chiama li Eidos.

Iddi nun cancianu, nun mori, è micca nati. Iddi sò eterna, è parchì a so esistenza hè vera. Iddi nun addipenni assai nant'à nunda, nè di spaziu, nè di tempu, è ùn prupone nulla. Sti prototypes di tutti dui la causa, a natura, è scopi di e cose sò in u nostru mondu. In più, si rapprisèntanu qualchi analise, chì à creà u spuntà di u nostru prupitati e fenomenu. È tutti i rèttili chì hannu 'anima, tendenu à u mondu di vera' asistenza, induve ùn ci hè nè u male nè morti. Perchè duttrina di Platoni di idee in u listessu tempu chjama Eidos è scopi.

Sta vera a pace hè cuntraria à a nostra "funnu" micca solu cum'è una copia di u uriginale, o di i muschi di u fenomenu. Hè dinù un gruppu murali - bè è u male. Dopu tutte e Eidos hannu dinù una surgente, accussì comu la nostra e cose sò arradicata in idei. In stu mudeddu, nascissi a àutri mutivi è usi, hè u Assolutu. Ghjè l'idea di u Bè. Solu hè lu peni a ràdica di micca solu boni, ma dinù i capelli è armunia. Hè Corsu è salute, sopra tuttu, ancu à Diu. U curone ne l 'idei piramide. Diu, u Criaturi hè in sistemu di sumiglia, una partenza bassa di Platoni, ancu s'è hè assai vicina à u principale eidos Good.

U assai 'idea hè eterna è trascinnenti in rilazioni a l' unità di u nostru mondu. Si rende (da Diu, lu criaturi) Eidos regnu, è veru 'essiri. L'idei di creà "di u mondu di persone." È hè sempre stata in a vita vera, puru siddu si pigghia lu liveddu di rèdditu. Ancu bassa - un 'esistenza imaginariu, u mondu di e cose. E lu assai ultima tappa pigghia l 'àutru, chì hè nanzi tuttu un non-essiri. Tutti di a sincerità di u sistema hè una piramide di esistenza. Quissa hè a duttrina di idee di Platoni stirminiu diliniati in stu articulu.