Liggi naturali e dignità umanu

liggi naturali - chistu è unu di li cuncetti cchiù vecchi di cui "rumpiu lu asperge" pulitici, duttori di e Lumières, e ancora sta quistioni ferma aperta. Macari siddu voi vecchia P'acchianari a lu sviluppu di sta tiurìa, pudemu vede chì, in a cumpetizione di a resistenza di u nemicu, hà quasi vinciu lu duminiu di li rilazzioni legale internaziunale. Prima di tuttu, hè bellu, perchè ricolla à antichità, è forse ancu nanzu, ma videndu cum'è una duttrina spiciali addivintò assai più tardi. Infine, u New Age, divinni unu di i dui tiurii si in lu campu di logic.

Mentri capì chì certi pruprità sò datu à 'omu da a natura, si veramenti furmatu assai prestu in Grecia antica, si facenu cum'è un veru per a scrittura rumanzesca, postu chì ancu a maiò Aristòtili pinsatu chì un certu tipu di parsoni sò purtati da a natura, è perchè' altri chì sò abbastanza furtunatu à esse nati free, vi tocca à gestisce. Ancient jurists Roman appartene à u cuncettu di "drittu naturale" (o di jus de naturalizzare), ma u so definizione ch'elli ùn vai dicennu più assai astratta. In u Medievu a mischjà la tiurìa di norme naturale e divinu, è dunque stu tèrmini si messe à aduprà principalmente scentifichi, canonists, sviluppa normi di ligislazzioni ecclesiasticu, à spessu nantu à a basa di classi pulitica.

U altra banda, in parechji testi sacri, o mitologicu, o maxims murali palesa a litteratura o di lingua, pocu evulùtisi certa ideali circa ciò chì hè a verità, la justizzia, parità, è cetara è cetara. Iddi, troppu, capitu cum'è un tipu di liggi naturali, comu era na misura di comu un omu avissi addivintari un picciottu e zoccu significa dignità. New tempu era cum'è s'è u catalyseur di sta tiurìa, è dichjaratu chì ci sò cose piacè, ste persone da natura, - ca d'a vita, libertà, ugualità - e tinia da elli à u fattu di a nascita. idei filusòficu, ca spùntanu a scudo la verità, affacciari Gugo Grotsiem e tanti pensatori di i Lumi, in particulare, Holbach e Rousseau.

drittu naturale cum'è un principiu hè stata fatta in u ligislazzioni, comu lu rivoluzionariu Dichjarazioni Francese di u 1789 nantu à l ' "diritti naturali sacru" o di l' American Dichjarazioni di indipendenza. Macari si duvia esse Cl chì li rivuluzziunari francese, scrivendu testi spiaghja di a libertà irrinunzievuli e parità, e donne cuvirnaru fora chi asìstinu à u muvimentu di u muvimentu authorize di e donne. Stu hè assai impurtante pè u sviluppu di sta tiurìa, perchè ancu parechji di quelli chì sparte a pusizioni chì certi aiuti sò un intigrata di a natura umana, in pràtica, quandu droghe cù una sucetà induve parechji gruppi di pirsuni hannu ntiressi upposti, dignu pricisamenti quelli chì leghji chì prutege i puteri di i partiti regnu e classi. Per quessa, in u seculu XIX, quannu stu intelligente di a struttura di a sucetà umana hè statu avvisti, u naturale è u cuncettu di liggi pusitivi accuminciò a qualità anziane Bisognu entre autra.

Difenda normi e ideali di la liggi di "di natura" priurità, i li filòsufi stati à spessu basatu nantu à i prugetti di u bè è micca bona. liggi Natural tramindui in u so classica è in u sensu mudernu hè un gruppu di sti tipi di e merchenzie chì ùn si pò calà a iddi, o di qualchi altri elementi. Life, dignità, sociality, a libertà, è altre tali e cose, è e règule di cumpurtamentu deve esse datu à un omu chì cumplessu, tantu chi si pudia campà, micca a raghjone. Unu ùn pò esse ancu accadutu di u nome di un altru, tantu chi si "u travagliu" solu in lu aggregate. Ch'elli ùn pò esse pigliatu cum'è castigu o di a rinunziari a nuddu d 'iddi. Solu boni tandu majuscular. tiuria pusitivu hè basatu nantu à l ' "gratitùdine", chi hè, nant'à u scopu chì ghjè pussibule di sacrificà calcosa per u più bonu, o qualcosa di a felicità cumune.

Induve u cuncettu nantu à chì i diritti naturali di l'omu, chì hè, a duttrina di i puteri datu da a nascita. Nisun forza cci detti lu privilegiu ch'ellu hè per elli à nimu hè obligatu di e nun hannu a ringrazziari pi mia. Oltri a chistu, nè u statu nè u capu partitu o di gruppu di pirsuni ùn pò piglià nimu di 'sti pussibulità, ancu in u modu più dimucràtica. Ogni aliénation di tali diritti ponu ligarmenti èssiri nterpritata solu cum'è un ratio di a so ripresa si sbucina. In fatti, a surghjente di ste putenzi naturale si trova in lu cuncettu di dignità hè firmatu ancu Jean-Zhak Russu, perchè stu assai bè ùn hè micca comu tali, chì ghjè stu mondu in u pòpulu, è nimu da l 'altru, è u sputicu cumunu di tutti i membri di a razza umana, features, suciale.