Humanities è dibattiti circa u so rollu in u XXu seculu

Discussioni circa la verità, pupulare in u vintesimu seculu, asìstinu à prublemi cù i novi antinomy. A scuperta di psychoanalysis aiutatu trasfurmà si da un mètudu di travagliu in u duttrina filusòfica è psiculoghjche di i rilazioni trà l 'cuscienti e scunsapevoli in omu. accostu e n'ordini spizzò la tradizziunali intelligenza di la verità, perchè hà cridutu chì a verità, di ogni tiuria hè u so "capacità di travagliu", chì hè cumu hè adattatu à a sperienza persunale. Ma u più pupulare hè la filusufìa dâ scienza e la tecnoluggìa, chì hà messi à u cori di i prublemi glubale causatu da u Str. U pezzu cascatoghja frà i diversi scoli di pinzeru divintatu u umane.

filosofia Gazzetta pigliò categorical pusizioni rationally-scientistic. Idda dissi ca la canuscenza scentifica hè u solu pussibili. positivism romanu, rapprisintatu da Russell, Carnap, u raprisintanti di u Chjerchju Vienna usatu lu lignu di la lòggica matimàtica di crià una lingua spiciali. Iddu fu pensa a upirari solu incù li cuncetti verifiable. Da li hè pussibili fà custruisce una di e strutture logica chì sò "pò ccchiù" comu li tiurìi supra. Hè chjaru chì u umane tradiziunali in sta dimarchja hè, comu si era daretu. Ma chì ùn hè tuttu. A tiurìa di "ghjochi lingua" Wittgenstein è u so pùblicu dinù karanie u scumpatibilità di discipline naturali e matematica incù l ' "scienza di u spiritu."

Più chjaramente sta tendenza hè spressu in lu cuncettu di Karl Poppir. Iddu cunziddirava la umane applicata solu è effittivamenti nigatu elli u dirittu à una tiuria. L'autore di u "sucitati rapùta" basatu nant'à dui mutivi. Didàttica, ogni systematization in a sfera umanitarii hè troppu particulari, e secunnu - la scienza nfittati "holism", chì faci li micca discriva i fatti è à circà qualchi tipu di sincerità non-cchiù. In più, si sò irrazziunali. Pirciò, Poppir attaccatu, sopra tuttu i specifics di stu spaziu di sapè umanu. Humanities - accusatu u filosofu - dubbi senza ghjudiziu. Hè basata nantu à sentimenti irrazziunali e passioni ca orbu, sparte è trattinite discussione.

Tuttavia, tutti issi prucessi ùn sò ssiri firmatu, è u pupularità di u rapportu di punta à u umane. Sta dimarchja furmò la facci di lu XX sèculu, micca menu, chì Poppir. Seus chistionendi de lu funnaturi di l 'hermeneutica filusòficu di Hans-Georg Gadamer. Cunvenuta chì tutti i scienzi naturali è umani funnamintarmenti differ in lu mètudu di spiigazione, ùn hè cunsidaratu u sviluppu negativu è pusitiva filosufu. A matematica, fisica, tiurìa dâ bioluggìa hè creatu, secondu à a mituduluggìa. È lu sicunnu Nasci da u sapè fà di li liggi e Super (justifier) ligami. Quì vene u rollu di u umane hè chì a so verità hè vicinu à a vita vera, a ghjente è i so sintimenti. Di a tiuria di i lochi naturali la cosa principali - si currispunni a lu pigghiavanu. È per l 'umane, cume a storia - l' quadrera diventa subitu quandu i muschi di u ballò, si piglia u so mantellu.

Gadamer unu di i prima di vultà à cuncettu culore pusitivu di "autorità". Hè ciò chì face a "scenza di u spiritu," ciò ch'elli sò. In issu spaziu, ùn si pò sapè, senza l 'aiutu di re, è parchì a tradizioni ghjoca un rolu assai impurtante per noi. U nostru razziunalitati hè solu noi stessi cuntribuiscia à sceglie u putere di cui avemu fidàrisi. È i tradizioni chì avemu seguitate. E sta 'unità di passatu è prisente è u rollu di l'umane.