Filosofia antica Cosmocentrism

Cosmocentrism anticu filosofia - a prima tappa di u sviluppu di u mondu di lu pinzeru filusòficu, ca durò da u 6th seculu aC, à sestu seculu dC. Principiu di filosofia antica hè basatu nantu à i pircizzioni mitulòggicu di u mondu, chì hè liatu cù a natura è u so finòmini, cusì fù chjamatu "fisicu", chì hè naturale. Cosmocentrism antica, filusufìa cunsidareghja spazziu comu lu centru di l 'universu, chì hè basatu nantu naturale armunia naturali.

La quistioni principali era l 'urìggini di lu munnu - chì, da un tentativu di comu la vita si messe. Lumières "fisica" trovu risposta in finòmini naturali, è i surghjente di ordine è armunia vittiru in a natura. In l ' anticu Grecu parolla "a natura", è u cuntrariu di a parolla "tongues".

U compitu principale di u so pensatori ci misi circà essendu nicessaria, un tipu d 'àutru di cui pussutu esse incinta micca solu à tuttu u mondu si vede, ma ancu un fait omi Animate.

Pi rapprisintari un "principiu funnamintali" l 'antichi li filòsufi greci sèculu ntrudussi lu tèrmini "Arche". Rapprisintanti di la scola Milesian comu idda taliau tutti i pussibili finòmini naturali: per esempiu, Linguisti principiu funnamintali di tutti li cosi chiamatu 'acqua, Eraclitu - u focu, Anassagora - u paese, è Anaximenes - aria. E li rapprisintanti di u muvimentu di lingua non-matirialistu comu sustanza nicessaria chiamatu li cuncetti astratti: "Dao", "logu", "Eidos", "Yin-kasih".

A vera rivuluzione in u filosofia di Parmenidi hè u lòggica, sicondu a quali "nunda" ùn pò esisti, è "a esse" di e cose significa ca si pò più esse nunda altru chè ciò chì ùn hè à u tempu prisenti. Vergogna approcciu astrattu è ghjusta à e cose spiigà trovu più u sviluppu in parechje lingua filusòficu. In particulare, Democritus, cum'è u riprisentante di a direzzione di atumisimu, cridiani chì u mondu hè custituita di Petricaghju particeddi indivisible, chì movi a lu vacanti. Da u so puntu di vista, "nenti" aisisti - un ubligatoriu, in cui atomi spustà.

Cosmocentrism antica, filusufìa dinù circava à identificà a causa di l 'armunia mondu è ordine.

filòsufi naturali matirialistu cridiani chì u mutivu si trova in u rispettu di a natura stessa, in i prucessi fisicu è fenomenu. L'acqua, a terra, aria, u focu, atomi - tutti i sta porta una liggi naturali.

Idealists-rationalists uccurrenza l 'ordine mondu in i prucessi spirituali è fenomenu. U cuncetti basi di sta linea di filosofia - eidos, idia, principiu bonu, nfinitu - Apeiron.

Tuttavia la filusufìa cosmocentrism cunvince à mischjà sti dui purtata balla cuntrariu. Cusì, ogni duttrina generalizing, cum'è l 'Yin è kasih in l' Est, a scola via di la Grecia antica. U so scopu di basi hè issu: u mondu hè cusì armuniosu, perchè l 'Capitulo sò unitu a lu, ma u criticu di armunia - hè "mosaicu finitu." Sicondu à sti filòsufi, purificazione murali, un'immersioni intelligenza in i natura, sarba spiritualmenti.

scuperti

Cosmocentrism antica, filusufìa, videndu 'unità in a diversità: u mondu - hè unu chì hà fattu assai. All 'uggetti e fenomenu sò value, dunque nunda è self-bastò.

features, caratteristica di la filusufìa antica pò èssiri spressu in sti termini:

- Per esse naturale, esse invece, genti avissi strive to natura perchè ùn hè accortu.

- Ideal sviluppatu sumiglia - equilibrati, armuniosu, naturale.

- L'anima è corpu, sò belli per via di a so natura, creatu tali.

- Free la bellezza hè una Catharsis - purificazione di l'anima, purtannu l 'omu strive a divintari megghiu, iddu voli à campà.

I rapprisintanti cchiù famusi sunnu cosmocentrism Eraclitu, Socrati, Confucius, Platoni, Democritus, c'avissi cuniatu.