Dialogu di Platoni "Festa": un riassuntu. "Festa" Platoni: anàlisi

In issu articulu di noi ti lagnà u dialogu "festa", hà da prisentà u so riassuntu. "Pir" Platoni si rifirisci a la Genre symposion (conversations prandial). U principiu di stu genre nel la littiratura di la Grecia antica longu nanzu a nascita di u filosofu. Duranti la Guerra di Troia, per esempiu, miti d'Homer castagneto, beie è sò "cunversazione mutuale", comu discritta in lu "Iliadi." È in u viaghju "Lacrime" di l 'òpiri prutagunista sò rapprisintatu cu l' aiutu di a so storia, quasi li nantu a festa di Alcinous, rè di Phaeacians. Stampa di u ripastu fattu da Xenophanes - pueta e filosofu - in u so Elegia, hè dinù un un'opera.

U significatu di u nome di u dialogue

Guests dopu à un piattu pisanti, girò à u fattu. Chì hè perchè a parolla "entu" veni usatu pi rifèririsi a parolla "a festa", traduciutu comu "spartera vivu." In lu Grecu, lu nomu di "Mattesini" di Platoni populu corsu dinù cum'è "U entu". Conversations intellettuali ellenica di una cuppa di u vinu hè spessu appellu à i temi esteticu, etichi e filusòficu. U ducatu "festa", un dialogu filusòficu, creatu dinù Anabasi, u famosu cuntimpuraniu di Platoni, è lu so 'amicu.

U cantu di lu è 'idea

Cosa hè pinseri l'autore? Discrittu esaminà u prodottu nanzu sottumettendu so riassuntu. "Banquet" di Platoni - u dialogu, u tema principale di u quali - u raghjunamentu d 'amuri e benedizzione. Sicondu à certi tistimunianzi, in tempi antichi si appi lu Spanish "The Musica d 'amuri", "On a Good" è altri. Ùn si pò dì esattamente quandu stu pezzu statu scrittu. Hè cridiani chì u più prubabile so Olt - 379 aC. E.

filosofia solidi longu nanzu u stabilimentu di u dialogu hè affacciari lu duttrina d 'idei. Platoni hè abbastanza faciuli à spiecà ciò chì hè l 'essenza di e cose materiale. Hè assai più difficiule à formulate l 'idia di l' anima umana. U libru "festa" (Platuni), un riassuntu di cui avemu sò interessatu, appena didicatu à clarifying sta questione. U filosofu crede chì u scopu di l 'anima umana - in u soldu eterna di buntà è biddizza, un' amore tiratu à elli. Ruling l 'analisi di dialogu di Platoni "festa", avemu nutà chì cunsiste di una breve surghjenti e facennu, oltri a la Musica di i sette membri di impanzèndusi, cu l' aiutu di u quali dà u scopu principale.

Plus

Platoni, in i testi di u so dialogu Bibiuteca discrivi la riunioni cu Glaucon. Last Bibiuteca dumandatu à pinghje a festa, chi fu datu circa 15 anni fa in la casa di u pueta Agatuni. At sta festa ci hè conversazione circa 'amuri. Bibiuteca dice ch'ellu ùn fù attivu in lu, ma pò passà i dialughi chì hè accadutu in quà, cù e parolle di Aristodemus, unu di i participanti.

Next Bibiuteca dici quantu Aristodemus accasu ncuntrau cu Socrati nant'à u carrughju. U filosofu si n'andò à cena à Agatuni è dicisi à fà vene u longu. Pausania, unu di quelli chì, presente à a festa, dopu à u principiu di i participanti invitati à fà un discursu in onuri di lu diu di amuri Eros.

si Phaedra

In u so discorsu, Phaedrus dettu chì Eros, sicondu à i Assurances di Parmenidi è Ippucrena - u più anticu di i dii. Ghjesù ùn ancu me parenti. l'Chì forza Eros ùn hè micca paragunabbili sulu cu qualunqui avutra. L'amanti ùn lascià u sughjettu di a passioni di u so distinu, u favuritu nobili chì ci hè cunsacratu à amare.

si Pausania

Iddu nisciu attente à i fatti chì si ùn hè micca sempre un attrazioni amore hè eddu. Si pò esse vulcani. Pausania dici chì ci sò dui Eros, cum'è l 'dea, Afroditi, ca tanti a arricanusciri a so mamma è i dui. Celestial Afroditi - i maiuroni d 'iddi, hè la figghia di Uranu. U (a materia Afrodite) giuvini - la figghia di Zeus e Dioni. Dunque, ci sò dui Eros - vulgari e divina - chì sò assai differente da ogni altru.

Noble amuri cilesta - u sintimu di un omu chi oi è più bellu e donne. Vergogna amore ùn pò esse chjamatu lussuria Frivolous. Hè un sintimu nobili è degnu. A quellu chì cuparta, tuttu hè permessa, ma solu in i menti è anima di u palu di perfettu è di saviezza, è micca di u nome di u corpu. un tali parsona cummette un malfatte selfless.

si Eriksimaha

Next unu episodiu còmicu discrivi Platuni ( "festa"). Brief cuntenutu di a so dopu. Accantu à parlà dopu Pausania avia a jiri a la Aristophanes, comedians famosu. Tuttavia, ci hè assai à bastanza è ùn hà risista cun hiccups. Parolla fù passatu Eriksimahu dutturi.

In u so discorsu, disse chì ùn solu à la personne habite Eros. Ghjesù hè, è à tutte e di la natura. U fattu chì ci sò dui Eros, ancu nicissaria, perchè l 'essenza di a vita hè di tene un sensu di armunia in. U listessu pò rispose: circa na bona midicina. In u so compitu di i medichi è di custituiscia un equilibriu di saluta è malatu si messe. U listessu pò esse dettu di mùsica è u so 'armunia di ritmu è sonu. Lu stissu vali pi lu tennis. Various e forze naturale (umidità è dryness, fretu è u caldu) solu fari na bona annata, quandu si "mischjà" (in l 'attu d' amuri) autra "armuniosu" è "judicious." Ancu divinazione è u sacrifiziu - pesa unione armuniosu di i dii, è l 'omi.

si Aristophanes

Intantu hiccup Aristophanes passa, è si pigghia lu pianu. It Addiscrivi lu discursu Platuni ( "festa"). Summariu di l 'parole cummedia veni di li scrittura di u mitu chi pòpulu chì hanu abbitata a terra, in li tempi antichi, erani androgynous - tramindui e donne è l'omi. Aviri 4 vrazza e gammi, 2 personne, chì paria in indicazione cuntrariu, 2 paghje di sceccu, e accussì on. D. Quandu un omu in una cursa, si trasfirìu, rota massimo ferrante u 8 membri.

Dapoi androgynous era assai forti, e affinnutu u so sdegnu Zeus, chì cumandava Apollu a taglio 2 metà di ognunu d 'iddi. mità di e donne è omi di eranu fughjiti nant'à a terra. Perciò, u ricordu di i cumunicazioni merre hà datu ascesa à u pòpulu, i brami, à circà d 'iddi in ordine di stallà u so anzianu pienezza.

Aristophanes cuncludi chì Eros - la metà brama à autra pi rimettiri la natura, uriginale è u so sincerità. Tuttavia, chistu è pussìbbili sulu si Ferrara i dii, comu si li dei sò capaci à tagghiau lu gattivera di ghjente in pezzi ancu urigginariu.

Avemu viaghjà a discursu di Agatuni è a prisentazione di u so riassuntu. "Festa" di Platoni - un dialogu chì casca in a casa di sta persona particulare.

si Agathon

Discursu in un manciati, dopu Aristophanes teni lu pueta Agatuni, u pruprietariu di a casa. Cù fervore puetica ci esalta Eros seguenti proprietà: sòffice di u corpu, tenerezza, a ghjuventù eterna. Sicondu Agatuni, u diu di amuri ùn ccchiù ogni violenza causatu da a so passioni. Feeling rudeness in la menti di qualchissia, ci so foglie sempre. Eros dà curagiu, prudenza, giustizia, a saviezza, omu. Agatuni cridi chi 'amore - u più degnu di l'animatori. Chì tutti l 'omi ellu deve seguità.

si Socrati

U libru "festa" (Platuni), forsi u più bellu hè lu discursu di Socrati. E parolle parlate da Agatuni, pruvucatu un forti riazzioni li spittaturi. Socrati a so esalta dinù, parò, tantu chì lu so discorsu hè cunquistata è ne falò contradizioni pueta. Filosofu osserva cun irunia chì li làudi - i Paternité di u so sughjettu conta un nùmeru salti di ottima qualità, senza rifletta lu fattu ca siddu l 'uggettu li, o micca. Filosofu dice ch'ellu hè fattu di parlà nunda, ma la virità circa Eros.

Socrati, in u so discorsu à la maieutics leia - u mètudu dialittali, aiutatu da elli. L'autore discrivi comu, in dialogu cù Agatuni è dumandendu dumanni a fubbi Santi, filòsufu falsi custrincennu l interlocutore a rinunziari ciò ch'ellu avia sulu li disse.

Socrati dici ca 'amore - a brama di Casa di l' omu a nenti. Tuttavia sunari pussibili solu quandu voi ind'è stu bisognu. Hè nicissaria chì ùn hè micca a te. Dapoi Eros - u lamentu di u bè è di bellezza, allura si seguita chì ci hè spugliata di boni e biddizza. Chistu, parò, ùn dì chì issu diu hè brutta è inzergatu, perchè attrazioni inescapably stu mondu à bonu. Piuttostu, Eros hè sicuru trà sti dui sbanditu. Ghjesù ùn hannu u pienezza di a vita, accussì si tenni a lu. È s'ellu ùn pussede stu completeness, ùn pò micca esse chjamata è à Diu. Cusì u locu d 'amore - qualle numaru trà murtali è essendu immurtale. Lara trà i dii è l 'omi, Eros attacca a la natura divina di l' umanità.

Socrati dici più u mitu circa quantu stu Diu, fù anch'ella. Stu hè accadutu à un partitu anniversariu in u giardinu di Zeus Afroditi. L'idea participò diu Narbone (ricchezze), lampassi sempri u nettaru ciavuru; e un poviru Canteraghju (puvirtà). Eros, natu da sta volta, ddu mischinu, tintu e autru, comu 'na matri. Però, si aspires a pienezza, à migliurà e bella, à ringrazià à a pruprietà di u so babbu. Eros hè liatu à tutti i genari di bona qualità, micca solu di biddizzi, ma dinù à i heroism e curaggiu. Si circarà di saviezza, dedicates dunque a so vita di la filusufìa, passate in i media trà ignuranza è a saviezza. Dopu tuttu s'è Eros hè capaci à amparà i muschi di a vita, ci avissi a cumincià a pussede, è cusì cessatu to strive per ella, a secunnu di Socrati.

girarchia Italiana discritta li cuntinueghja Platoni dialogu "Pir". A filosofia di Socrati circa amuri sviluppa in un mondu sistemu. Si ritrova una manifestazione di stu sintimentu fa crìsciri a so qualità spirituali. Surghjenti in amore solu in u corpu, avemu vince qualchi tempu l 'idea di bellezza, chì addunisce tutti i belli corpu in una sola caratteru piacevuli. Tuttavia, à traversu lu in unu si metti à pocu à 'amuri di più cà l' anima, ùn lu corpu. Cusì ùn ci hè a maghjina di 'na bedda' anima. Raghjoni (u sempri parti di la nostra power) dopu à una stonda perchè di sta gren'spinta pigghia u spechju di scenza è a saviezza. From u persona individuale scienzi po movi nantu à l 'idea di u Beautiful, chì hè u limitu di a brama di tutti i populi.

si Alcibiadi

Avemu cuntinuà à discriva dialogu di Platoni "festa", un riassuntu di u quali hè datu in la revue de. In seguita, u autore s'arricorda di quantu li manciati Alcibiadi bursts. Iddu d'imbriacà, hè inturniatu da ghjente di revelers. Guests à la festa quasi impussibule à spiegà l 'essenza di conversations Alcibiadi. Iddu hè invitatu à ricaccià u so parè nant'à u Eros. Tuttavia, lettura, u cuntenutu di discursu di la parraturi di prima, iddu laca accordu cun ellu. In a so parolle ùn riceve u più u sviluppu di u tema di l 'amuri a òpira "festa" di Platonu. Dapoi ch'ellu avia nunda à aghjunghje circa Eros, Alcibiadi dicisi a fari un discursu in onuri di lu gran filosofu Socrati.

Si mancu u filosofu pari cun forti (cumpagni di Dionisu) è da Mars, ladiu Satyre. Tuttavia, Alcibiadi dice chì quand'ellu sente a Socrati, lu cori batti forti, ma per via di a so 'ùacchi di lacrimi andate. Lu stissu succedi cu un saccu di autri pissuni. Socrati face u so Musica campà una nova la vita e francà atti indignu. Parolle divinu di u filosofu pò truvà risposte à tutte e quistione dumandatu da quelli chì sò fatti à livellu u più altu nubiltà.

IMMACULATENESS e lu cumpurtamentu di Socrati. Alcibiadi participò cun ellu in un spidizzioni militari, è fù stunatu da u heroism di u filosofu è i so grandi resistenza fisicu. Socrati in azzione salvatu a so vita, è dopu pudori ricusatu u pusessu di it. St'omu ùn hè piace altri populi, dui antichi è muderni.

Platoni, dànnulu in u so travagliu hè Alcibiadi, ci porta à crede chì ghjè in Socrati tistimunieghja u prughjettu di u "crozza", "ùn missile", "a", "autru", "poviru", ma chì vanu da u scantu d "incantu "e" beddu lu genius ". At sta fine u argumentu filusòficu in dialogu "festa" di Platonu, a brevi retelling di l 'anàlisi è un riassuntu di li quali sò discritti in stu articulu. Si ferma solu à discriva i paghjini di u travagliu.

cunchiusioni

Dopu à un linguàgiu Alkivida prisenta un picculu vulume di cunchiùdiri, chì terminates Platoni dialogu "Pir". Summariu si tratta di pocu intaressu in termini dâ filusufìa. Si dici comu l 'invitati festa falsi diverge. Stu cuncludi a nostra riassuntu discritta. "Banquet" di Platoni - un travagliu chì oghje sò allegria tanti filòsufi.