Consommation - u chjassu di i inglese inhumanity

Tanti filòsufi e scinziati suciali di u vintesimu seculu, pruvatu à identificà e numaru di u livellu di u sviluppu arrivau da u ecunumii più successu in u mondu sanu. Iddu fu chiamatu e si ngrannìu industriale è sucietà post-industriale, la cridenza chi ristrutturazioni systemic di l 'econumìa inniana, è a criazioni di ricchezza vi purtari e benedizzioni di l'umanità. Ma u più critica è à u listessu tempu una discrizzioni pricisa di l'impresa pruposta in 1970 da u French filòsufu-postmodernist, pricisamenti e beni culturali Zhan Bodriyyar. "Società Franchising" - dapoi u termine hè aiutata entrenched in a nostra lingua, si ne in qualcosa cum'è una scurciatoia. Però, anchi cu hà passatu u 70-IES abbastanza tempu, i critichi ironica di stu intellettuale hà micca persu ogni di u so significatu o di a so pertinenza.

À u tempu, u famosu filosofu ghjunse da Tecnica néo-marxista, è di qualchi puntu aduttatu un accostu logica e critica vivant particulari di Marx. Avemu pò dì chì u so libru hè "consommation" hè un tipu d "Capital" di lu XX sèculu, ma fu scrittu in una paradigmate differente. Filosofu interessa micca tantu, fondo di culligamenti ecunòmici e suciali, cum'è l 'nfluenza supra la vita cutidianu di genti è a vita. Dopu tuttu s'è durante u tempu di travagliu di Marx vita di u populu dipindenti à l 'econumìa inniana, attraverso la rilazzioni suciale, ma avà hè divintatu dipindenti à a tecnulugia, regista e àutri alta di massa, chi Italiana in a nostra vita e di cuvirnari lu. Primurosu, sta battaglia è a cunsumazione di i mezi di supravvivenza in u dehumanization significa è dedicates u so libru Baudrillard.

consommation - una caratteristica di a nova sucetà induve tutte e li rilazzioni umanu sò pirdennu lu significatu, addivintannu un modu rituali, marca la definizione di statutu feuilletée o degenerating in cuncurrenza. Stu "novu munnu, un pienghjite micca" quasi distruttu i vechji, u cunsumu tradiziunali quandu populu compru ogni bè perchè ch'elli sò si tocca, perchè ùn risponde à i so bisogni. It cuntrulleghja cumpritamenti diversi, u cunsumu "repère" quandu u bè sò compru perchè hè qartiè, perchè advertised, parchì hè una novateur. Cusì, a cosa si perde u so sensu, ustarevaya nanzu a so comprare perchè publicitariu prupostu subitu un novu, nunda di più qartiè.

In più, u consommation deprives di significatu è di cumunicazioni trà populu, parchì si face u prucessu di accattu un Sham. Cunsumazione diventa un codice regulated cumunicazione, perchè populu micca solu preferiscu a parrari lu novu pruvisti, ma dinù a evaluate autra supra l 'uccasioni di cumprà issu, o chì oggettu. Stu tipu di ghjocu ùn hè basatu nantu à ogni rialità naturale, ma solu nantu à a so propria. Cose signore hè più di u pòpulu, di u definisce micca solu l 'altra e cunfortu, ma puru l' altu, è a indiatura in stu circulu cchiù curnutu annuncià a libertà di scelta è trionfo individuale.

consommation micca solu à mette 'omu è u so paru à l' pietà di e cose, è e cose hà ridutta à u livellu di i caratteri chi hannu nuddu significatu veru (simulacra), hè dinù trasfurmatu 'arte intra' na virsioni Indian è simulant. A ricerca di a verità superseded i miti chì sò facili à cunsuma, litteratura, seria è sì sò superseded austriaca intrattenimentu. Manipulation di sti austriaca addivintau lu saccu trasmissioni di miccanismi a putenza è a so ideulugia particulare. In fatti, a cultura umanu hè dinù mette u pryvé, si hè pruduttu da un mudellu, ùn dipende dinù nantu incù e dumanda. Meccanica hè abbituatu cunsuma certi segni, e si firmau a pigghiari na cosa strana uriginale è individuale.

Filosofu criticizes consommation dinù di u fattu chì hè solu in aspettu hè una sucetà di abbunnanza e parità. Sta sucità è simulacra prudutte da elli ùn dà una persona nénna fosse tutt''a, u cuntrariu, tuttu u tempu ch'ellu hè in i punti di più è più novu marchi e marche, è hè a paura chì ùn vi hannu tempu è ùn sarà capaci à cumprà un altru rinumatu simulant. A cumannu di i segni, simulacra cunduce à inuguaglianza, perchè una persona chì hè capace à acquistà tutti i novi primi signali di pristiggiu, hè ittatu fora di u circulu di rilazzioni, cultivazioni di successu comu perdendu. Nunustanti lu fattu chi stu libru hè scrittu parechji anni fà, ci mostra chì Zhan Bodriyyar intreccia prividiri lu multilinguismo in la sucità muderna.