Civilisazione hè ciò chì? Features, features, u sviluppu di a civilisazione. A storia di a civilisazione Russian, occidintali, urientali, muderni. civilizzazioni mondu

U pezzu tutale di l'esistenza umana, dopu chì abbanduneghja a so primu stadiu di u sviluppu è saldutu abbucatu cù e caves, pò esse diventatu da aduità in certi staddi, quelli chì rappristeranu una comunità longu di paesi è di i pòpuli unificati cù e cumunioni sociali, culturali è Caratteristiche tecniche. Un seculu storicu traditu separatu hè chjamatu civilizazione è porta in ellu unicu funziunalità.

A civilizazione cum'è un averebbe scentificu storicu

L'insignamenti di i rappresentanti più prugressivi di u XIX seculu dominaru a tiuria di u progessu storicu universale. À u stessu tempu, i funzioni ndividuali di u sviluppu di e società indiviuli, in relazione à e caratteristiche di a so razza, di u clima, di u clima, di i religiosi è di l'altri fattori, ùn anu micca cunsideratu. Hè assumatu chì tutta l'umanità hè involudata in un solu muvimentu avanti. A storia di e civilisazioni di parechji gruppi si sdrughje pocu à u sfondate.

In ogni modu, à a fine di u seculu, tali uttimisimu stòricu avia cuminciatu à decadenza, è u locu di dubbita in a rialtà di u avimu progressu storicu universale hà datu. Un gran numaru di seguitori di a tiurìa appareru, è alluntananu u sviluppu di certi gruppi di persone cù e funzioni geografica di e so area di residenza è u diploma di a so adattazione per elli, cumu cù vede cunvalenti, tradiziunali, abitudani, è cusì. U cuncettu di "civilizazione" hà acquistatu un significatu mudernu.

Termu significatu

Per a prima volta hè stata impiegata in usu di tali pensatori di u seculu XVIII comu Voltaire, A.R. Turgot è A. Fergusson. Ci hè un termini da a parolla latina "civilis", chì significa "civil, state". In ogni modu, era datu un sensu unicu difettu u scuritu di issa. A storia di l'umanità, chì hè sviluppata da u stadiu di salvezza è barbaria, senza divide in e fasce separati, fù designatu cum'è civilizazione.

Chì ci hè a civilizazione in l'intelligenza di i populu mudernu, bè spressitatu u storicu inglesi è u soziologu Arnold Toynbee. Hè cumparatu à un organu vivu capaci di ripruduce continuamente è passendu a strada da u nascita à morte, svantaghja dinò e stages of birth, growth, flowering, decay and death.

Un novu approcciu di capiscenu u vechju terminu

A principiu di u XXu seculu, a civilizazione muderna hà iniziatu à visualizà per via di u sviluppu di i so sugetti lucali individuali. In u campu di vista di i scientisti, i funziunamentu di i so sistemi suciali, i caratteristiche caratteristiche di e persone chì visitanu certi rigioni, cum'è a so interaczione in u cuntestu di a storia mundiale anu falatu.

U palcuscenicu di a furmazione di a civiltà hè cumuni à tutti i pòpuli, senza esvisione, ma pruducia in tutte e diversità. L'accelerazioni o a ralentazione di u so ritimu dipende nantu à una quantità grande di cause, chì sò i più importanti sò guerri, disastri naturali, epidemichi è cusì. A funzione cumuni di l'emergenza di tutte e civilizazioni, u so puntu di partenza hè cunsideratu cum'è a transizione di i canti antichi da caccia è pesca, questu, cunsumu di u pruduttu finitu, à a so pruduzione, à dì, l'agricultura è a cattle breeding.

I stages sussistenti di u sviluppu di a sucità

A seconda stampa, chì include a storia di e civilizzazioni, hè carattarizata da l'emergenza di a pruduzzioni di scolastichi è di scrittura in i primi formi tempi è à primitivi. Eppuru sanu attentativi à u prugressu attivu, induve una società concreta si participa. U secondu stadiu chì i civiltà di u mondu passanu è a furmazione di a cultura urbana è, in cunseguenza, u più esercitu intensivu di l'scrittura. Basatu supra a rapidità di u sviluppu di queste è di parechji fatturi cume, pudemu identità indipindente à i prossimi progressivi è avversi.

Cusì, tutte e cose da una idea generale di ciò chì a civiltà hè, ciò chì hè u prugressu storicu è quale sò i so funzione principali. In ogni casu, deve esse nutatu chì in u mondu scentificatu ùn hè micca unicu puntu di vista nantu à sta quistione, postu chì ogni scientist porta i so propri caractère personale à a so intelligenza. Ancu in a materia di dividiri civili in agraria, industriale, è ancu guidata da a so pusizioni geografica è e caratteristiche di l'ecunumia, ci sò diverse punti di vista.

L'emergenza di civilizazioni antichi

Un avemu controvertitivu hè un tentativu di stabilisce una cronulogica di u nascita di i primi civilisazioni chjamati. Hè cresce in generale chì sò stati cità-stati di Mesopotamia, chì appareru in a valle di i fiumi di u Tigris è l'Eufrates circa cinque mila anni fà. À u listessu periodu storicu, hè stata attribuita l'origine di a civilizazione antica egiziana. Ciò pocu dopu, a ghjente chì abitava l'India accittava i funziunati di a civilizazione, è circa un mila anni dopu diventa in Chine. U prugressu storicu di i pòpoli chì stanu à quellu tempu in i Balcani di spedizione per l'emergenza di i stati grechi antichi.

Tutte e civilizazioni più antichi di u mondu svilupparu in i vaddi di grandi fiuma, cum'è u Tigris, l'Eufrate, u Nilu, l'Indu, u Ganges, u Yangtze è cusì. Li sò stati chjamati «fiumu», è in parechji rispetti, a so apiece hè stata a causa di a necessità di crià numerosi sistemi di irrigazioni in i zoni cultivati. Un fattore impurtante era i cundizioni climatichi. Comu regula, i primi stati prisintonu in i zoni tropichi è subtropichi.

Inoltre, era un sviluppu di a civilizazione in i zoni custieri. Hà dumandatu dinò l'urganizazione di l'azzioni cumunità di un grande quantu di pirsuni, è i sughjimi di a navigazione aghjunta à stabilisce rabbi culturali è cummerciale cù altri pòpuli è tribù. U scambiu cultural cuminciò, chì hà ghjucatu un rolu significativu in u mondu sviluppu mundiale è ùn pèrdite a so rilevanza à questu ghjornu.

A lotta di l'omu cù natura

I civilizzazioni principali di u munnu di l'antichità si sviluppa in cundizioni di una lotta incessante contru i disastri naturali è a cumplicità causati da u paisaghjariu di u terrenu. Quandu a storia mostra, a ghjente ùn hè micca sviluppatu sempre victorious. Ci sò esempi di i morti di i pòpuli sanu chì si sò vittimi di l'elementi raging. Sò bè chì richiamà a civilizazione Creta-Micene, sipartita sottu a cinea di un vulcano, è a legendaria Atlantis, a rialità di l'esistenza chì parechji scientisti prominenti sò prova di pruvucallu.

Tipi di civilizazioni

A tipulugia di e civilizazioni, questu quì, a so divisiona in spezia, hè realizatu secondu cumu chì significatu hè messatu in u stessu cuncettu. In ogni modu, in u mondu scentificatu sò parechji termi cum'è fiumi, mari è muntagni di muntagna. Anu includeu, rispettuamente, l'Antigianu Egittu, Fenìcia è parechji stati di America precolombina. I civilizzazioni cuntinentali piglianu un gruppu separatu, chì, in turnu, hè divisu in nomadic è sedentariu. Sò sò solu i seculi principali di a tipulugia. In fattu, ogni una di l'spezii chjamati hà assai assai divisioni.

Fasi storichi di u sviluppu di e società

A storia di e civilizzazioni mostra chì sviluppatu è trasfurmatu u piriudu di u sviluppu, spessu accumpagnatu da guerri in predatore per quessa, strangely enough, u sistema di gestione è l'esità di a società sò perfezzionati, alcunu alcuni u so apughjatu è a maturità. Questa stage porta un certu periculu in vista di fattu chì, in regula, u prucessu di rapidu qualità sustenali faciliteghja u modu à a prisirvazioni di i postu cunquistati, chì inevitabbile porta à stagnazioni.

Ùn hè sempre realizatu da a società. Spessu spessu percive un status tali u puntu più altu di u so sviluppu. In pratica, questu scambiu in una crisa pulitica è ecunumia, u risultatu di quali sò intrusioni internu è intracciale chjude. Comu regula, stagnazioni penetrà in such areas as ideology, culture, economics and religion.

È fine, a cunsiguenza di l'stagnazioni hè a distruzzioni di a civilisazione è a so morte. À questu staghjunà un aggravamentu di cunflitti suciali è pulitichi, chì in u pianu di u debilitatu di l'strutturi di putere, hà cunsiquenzi desastosi. Cù eccezzioni rara, e tutali civiltà anu passatu stu modu spignate.

L'eccezzioni ùn sò solu esse nazioni è stati chì anu scumparutu da a vista di a Terra per via puramente esterni, ragiuni fora di u so cuntrollu. Per esempiu, l'invasioni di l'Hyksos anu distruttu l'Anticu Egittu, è i cunquistadori spagnoli ponenu a fini di i stati di Mesoamérica. In ogni casu, ancu in questi casi, esaminà un analizamentu prufunditu, hè pussibile attruversà signalli di u stalgnamentu è disintigrazzioni in l'ultimi stages di a vita di i civilisazioni sparati.

Sustituzione di e civilisazioni è u so ciclu di vita

Ricerca currettamente di a storia di l'umanità, ùn ponu aiutà à cuntà chì a distruzioni di a civilizazione ùn sperisce sempre a distruzioni di u populu è a so cultura. A volte ci hè un prucessu in quale a decadenza di una civilizazione hè u nascita di l'altru. L'esempiu cchiù striaticu hè a civilizazione greca, chì hà datu a manera rumana, è a civilizazione moderna di l'Europa hè vinutu à rimpiazzà. Questa prupone dinò à parlà di a capacità di u ciclu di e vita di e civilizzazioni per ripetiri è riprova. Sta funzione particulari sottumessu à u sviluppu progressivu di l'umanità è dà l'speranza à l'irreversibile di u prucessu.

Suntennu a descrizzione di e tappe di u sviluppu di l'stati è i pòpuli, deve esse nutatu chì micca ogni civiltà cita l'epichi più avanzati. Chì ghjè u cursu naturale di a storia, per esempiu, à a faccia di l'cataclimi naturali chì pò cambià u so cursu in un mumentu? Hè abbastanza à richiamari a almenu a civilizazione minoica, chì era in l'aghja è distruttu da u vulcano Santorini.

Forma orientali di civiltà

Hè impurtante ancu di cunsiderà u fattu chì e funzioni di a civilizazione spessu dipennenu di a so situ geografica. Inoltre, i funziunalità naziunali di e persone chì facenu a so populazione sò di grande impurtanza. Per esempiu, a civiltà di l'Orienti sò chjosu di funziunalità unichi in quantu in questu. Stu termu chjode i stati situati nò solu in l'Asia, ma ancu in Africa, è in l'expansi di l'Olandesi.

A civiltà orientali hè heterogeneu in a so struttura. Pò esse divisu in l'Orienti Mediou-Musulmani, Indianu-Sudassisi è Sino-Far Eastern. Malgradu i caractères individualità di ognuna di elli, cuntenenu parechji funzioni cumuni chì dùnanu chjosu per parlerà un mudellu orientale unicu di u sviluppu di a società.

In questu casu, tali funzioni cumuni cum'è u putere di u belluficu di l'elite burocratica ùn solu solu nantu à e cumunità agriculi sottu u so cuntrollu, ma ancu nantu à i rapprisintanti di u settore privatu sò cumuni: altri quelli sò usuri artiggiani è ogni tipu di tradituri. U putere di u supremu regulatore di u statu hè cunsideratu cumene da Diu è sanctificatu da a riligione. Quasi ogni civiltà orientali tenu questi funziunalità.

U mudellu uccidintali di a societat

Un pianu completamente distintu nantu à u cuntinente europeu è in l'America. A civilizazione occidentali hè, prima di tuttu, un pruduttu d'assimilazioni, trasfurmazioni è trasfurmazioni di i rializazioni di l'anzianu, andatu in a storia di e culture. In u so arsenale di l'impulsione religiosa, prenutu prestu da i Ghjudei, ereditatu di i grechi, u largu filosoficu è l'altu gradu di l'organizazione statali, basatu in a lege romana.

A tutta a civilisazione occidintali muderna hè custruita nantu à a filusufia di u Cristianesimu. In questa basa, principiendu cù l'era di u Medievu, l'espiritualizazione umana era furmata, spressione in a so forma più alta, chjamata humanisimu. Inoltre, u cuntributivu più impurtante di l'Occidenti à u sviluppu di u prugressu mundiali hè a scienza chì cambiau tuttu u cursu di a storia globale è l'implementazione d'istituzioni di libertà pulitica.

A civilizazione occidentali hè inherente in a razziunalità, ma, à u cuntrariu di a forma orientali di pensamentu, hè carattarizatu da una secùnea nantu à a basa di quale a matematica è a lògica formale hà sviluppatu . Addivite ancu a basa per u sviluppu di i fundamenti juridichi di u statu. U principiu principale hè u duminiu di i dritti indibbiliti nantu à l'interessi di u cullettivu è di a società. In u corsu di a storia mundiale, hè statu un cunfrontu di e civilisazioni di u patronu orientale è u punenti.

U fenomenu di a civilizazione russa

Quandu, in u XIX seculu, in i paesi populati da i populu Slavi, l'idea di a so associazione nascita nantu à a basa di una comunitat etnica è linguistica, u terminu "civilizazione russa" hè apparevutu. Spécialment popular entre i Slavophiles. Stu cuncettu focuse nantu à i funziunate originali di a cultura è di a storia russa, salizza a so diferenza di e cullezione di l'Oveste è l'Oriente, ponu in u palcuscenicu l'urìggini nazionale.

Unu di i teoristi di a civilizazione russa era u storicu è soologu famusu di u XIX seculu N.Ya. Danilevsky. In i so scritti, predichjà l'Occidente, passava, in u so avutu, l'apugume di u so sviluppu, una stonda di u sughjornu è sughjendu. Russia, in i so ochji, era u porporatore di u prugressu, è pertendu à l'avvene. Sutta l'inaugurazione, tutti i pòpuli eslavici anu avutu da vene in una scola culturale è economica.

Trà figuri cumbattenti di a literatura, a civilizazione russa avia ancu i so ardenti supportanti. Basta à ricurdà a F.M. Dostoevsky cù a so idea di i "Persone di Diu" è l'opposizioni di l'intruduzzione Ortodoxa di u Cristianesimu à l'Occidente, in quale ellu hà vedutu l'arrivu di l'Antichristu. Hè ancu impossibile ùn esse di L.N. Tolstoi è a so idea di una comunità campagnola, basata solu in a tradizione russa.

Per parechji anni, hè statu un dibattitu di quella civilizazione appartene a Russia cù a so identità vivita. Certi susteni chì a so originalità hè solu esterna, è in a so prufundità hè una manifestazione di i prucessi globale. Altri, insistendu à a so uriginale, salizzanu l'origine orientali è vede in l'espressione di a cumuna eslava slava. Russufisti in generale anu denegata a unicitati di a storia russa.

Un locu spéciale in a storia mundiale

Si alluntta à sti discussioni, nota chì assai stòrici, filosofi, teologi e figuri religiosi di u nostru tiempu è u passatu rinfriscanti, alludisce à a civilizazione russa un postu assai definitu, singling out in una categoria speciale. Quelli chì primu enfantò a unicitati di i modi di a so patria in a storia mundiale, ci era qualcuni persunali pendenti cum'è I. Aksakov, F. Tyutchev, A. Khomyakov, I. Kireev e assai altri.

U situazione di l'Eurasianistichi cusì merece attenzione nantu à questa mena. Questa tendenza filosofica è pulitica appare in i vintini di u seculu passatu. In a so opara, a civilizazione russa hè una mistura di traits europei è asiatichi. Ma Russa sintitizzau, turnendu in una cosa originale. In questu ùn si sò micca ridotti à un settulu simplice di prurutu. Solu in un tali sistema di coordenadas, Eurasiiani dici, è unu pò cunsiderà u percorsu storicu di a nostra Patria.

Avanzate storicu è di civilizazione

Chì ghjè una civilizazione particulari pigliata fora di u cuntestu storicu chì determina a so forma? A prucedimentu di u fattu chì ùn pò micca esse localizati in u tempu è in u spaziu, hè necessariu di studià di manera ammenitati, prima di tuttu, a stampa più assicurata di u periodu storicu di a so esistenza. In ogni casu, a storia ùn hè micca qualcosa staticu, immobile è cambiante solu à certi mumenti. Hè sempre nantu à a mossa. Dunque, qualsiasi di e civilisazioni mundiale sottu cunsideratu hè cum'è un fiume - cù a similarità di i so contorni esterni constantemente novi è ogni mumentu hè chinu d'altru cuntenutu. Pò essa prufonda, porta a so acqui per parechji migghii d'anni, o pò esse ridduce è sparisce senza traccia.