U prublema di u knowability di u mondu, è u so 'attinenza

U prublema di u knowability di u mondu hè unu di i prublematichi fundamintali in epistimuluggìa. Senza u so suluzione pò nè darà a natura, di a cunniscenza è u so circulu o essayer, o multilinguismo in attivitati mintali umanu. Assemi a lu solitu stenni la quistioni circa ciò chì hè u strana avemu accumulate infurmazioni à i rialità, è chì sò i criterii di reliability. Cusì, unu di i principali tematiche, chi di migghiara di anni, di truvà in fronte di i filosofi, hè chì cumu rifretti la rialità di u nostru sapè fà, è s'ellu hè a nostra cuscenza di dà un ritrattu mezi di u nostru ambiente in u statu.

Di sicuru, u prublemu di u knowability di u mondu in filosofia ùn hà ricevutu una suluzione cumpleta è ùnicu. Per esempiu, agnosticism forti (o almenu in un certu sensu) ricusa chì pudemu sacciu cchiù reliably l 'essenza di i prucessi, natura e noi stessi. Stu ùn dì chì u cuncettu filusòficu di la canuscenza rietta in principiu. Per esempiu, una Pitàgura tali fisizianu cum'è Immanuel Kant, hà cunsacratu assai di travagli di stu prublemu è, à a fine, aghju avutu à i cunclusioni chì noi pò capisce solu u fenomenu, è nunda di più. L'essenza di e cose hè inaccessibili di noi. Cuntinuari a so idei, un altru pueta, Hume pruposti chì hè micca ancu di u fenomenu, è di i nostri so sentimenti è àutru ci hè datu à ùn capisce.

Knowability di i prublemi mondu da agnostics, pò tandu si riduci à l 'affirmazioni chì avemu vistu è avemu a spirienza di solu una Giaxu, è u criticu di a rialità da noi riparu. I rispundimu: Da chi finalmenti sta tesa, tantu nuddu nigatu. In u XVIII seculu, in u so "canadese critique di la ragghiuni Pure" Kant criò la quistioni di ciò chì si pò sapiri in generale, è cumu, è dipoi tandu si hà stete quasi u listessu oghji com'è in u tempu. Di sicuru, pudemu vituperiu agnostics hè ch'elli accurtà u web quantità di u nostru sapè fà di un 'attività spùticu mintali, chì hè nove micca solu l' ambienti, how addattà a lu. U listessu Kant chjamatu i nostri raggiuni qualcosa cum'è casgiaghja, chì u zitellu hè ghjucatu in un m sandbox. Tuttu ciò chì avemu piglià, tandu u nostru ciriveddu riceve a categuria renseigné. Per quessa, simu di più prubabile stessi custruiri un ughjettu chì si pudia capisce.

U prublema di u knowability di u mondu, o piuttostu, u so incomprehensibility, hà sempre gran interessu di scentifichi. Lumières prammatista dì chì a nostra attività mintali eni na duppia natura latu è noi "pigghiari fora" da u fattu chì aiuta a supravviviri. tiuria Helmholtz hè bellu, chi avemu solu creà caratteri, uriginale è i caratteri, designating elli quelli, o altri li cuncetti di lu so 'altra. U famosu Poincare matimaticu, comu l 'auturi di l' "filosofia di a vita" Bergson, accordu trà di elli chì a nostra menti pò sacciu cchiù certu raporta fenomenu, ma sò capaci di capisce a so natura.

U prublema di u knowability di u preoccupa munnu, e li filòsufi mudernu. Creatore di u famosu tiurìa di verification è "fałszować" Karl Poppir tenutu scentifichi à esse di più fate e dicu chì ùn ci sò qualchi tipu di verità scopu hè disponibile, ma solu ca. Cunniscenza micca noi ùn dà una riflessione cumpleta di a rialità, è a megghiu pò serviri richiesti è bisogni latu di la pirsuna. Sò smetti famosu avversi, Hans-Georg Gadamer dettu chì tutte e stu sugettu solu à i scienzi naturali e matematica, chì ùn apre a verità. A quessu hè pussibili solu in u campu di "scienza di u spiritu", chi passatu un cumpritamenti diversi intelligenza di i criterii.

Ma, ancu la maggiuranza di li scienziata ricunnosce ancora la prubbabbilitati di ottenimentu di a rialità, è u prublemu di u knowability di u mondu, leva solu davanti à elli cum'è i quistioni di a natura di ciò chì è quantu no 'mparari. Ci hè dinù un altru puntu di vista, chì hè di più pràticu à noi com'è filosofia materialist spartutu. Sicondu à ella, a surgente di a cunniscenza hè una rialità scopu, chì hè di più o di menu adequately dunau a lu ciriveddu umanu. Stu prucessu si faci in a forma ghjusta arisen da a pratica. Stu tiuria cchiu prova à punition scientificamente la capacità di genti a fusioni a so cunniscenza di u veru ritrattu di a rialità.