U mitu di u Populu Corsu. Vie e Eurydice

U mitu di u Populu Corsu è a so carìssimu Eurydice, hè unu di i più famosu mitu circa 'amuri. No menu ntirissanti è la mistiriusa ellu stessu cantante, di u quali ùn ci sò tanti infurmazioni accéder. U mitu di u Populu Corsu, chì avemu discrìviri - cum'è unu di i pochi di liggenni didicatu à issu caratteru. Vie dinù cumpostu da parechji lighjendi è foli fata.

U mitu di Vie e Eurydice: riassuntu

In Thrace, in lu nord di la Grecia, si campava, secunnu la liggenna, lu granni cantanti. Traduttu u nomu mezi "guarì lume." Avìa 'na maravigghia donu di i canti. Travers tarra Grecu era fama. Eurydice, u ghjovanu biddizza, cascatu in amore cù a so bella canzone, è divintò a so moglia. U mitu di Vie e Eurydice principia cù una discrizzione di issi evenimenti felici.

Però, era amanti felicità sgambitteghja cortu-stava. U mitu di Vie và chì un ghjornu di a so moglia si n'andò in i pini. Vie di sang è sunatu lu liutu e sette-corde. Eurydice messe à incascià i fiori, crescente in u prati.

assassiniu di Eurydice

Di colpu, a donna si 'ntisi comu si qualchissia daretu à a so corsa à i boschi. Idda era scantatu è currìu à Vie, facia i fiori. Idda a curriri tutta l 'erba è falà Dale, è di colpu, cascò in u nidu di serpi. I so ammi atturcinata intornu à una sarpi è peddhi Eurydice. Idda vuciava a lu scantu e lu duluri. Idda cascò nantu l 'erba. Sente u rimore lamintusa di a so moglia, La Vie falava à u so aiutu. Ma ellu pudia vede solu comu un granni ali neri lucia trà l 'arburi. Morte statu porta lu ragazza, in u regnu di clannistini. I dumandassi ciò chì hà da cuntinuà u mitu di Vie e Eurydice, ùn hè vera?

Munti Vie

Assai grande montagna, hè un gran cantadori. Dopu, lettura, u mitu di u Populu Corsu è Eurydice, avemu amparà chì u giuvanottu si n'andò da u populu è passò ghjorni tutta sula, sunnieghja à traversu i furesti. In i canti di Vie ittò fora u so ag. Iddi avianu tanta forza chì esciuti da lochi arburi, entouré, lu cantanti. Nè fora di l 'animali, scure sò cummossi vicina, è l' acellu lassatu lu nidu. All sente à assulutamente carìssimu Vie mancava.

Vie và à u regnu di i morti

Cum'è i ghjorni passavanu, ma i cantadori ùn pò esse cunsulatu. A so tristezza crisciutu incù ogni ora passava. Capiscia chì vivant senza un conjoint, si pò micca, si dicideru a jiri ni lu sughjornu infernu à truvà u so. Adelina à Vie ochji per un bellu pezzu. Infine, si truvò un bracciu in un Tenara grotta prufonda. Iddu scurria in u fiume, Styx, chì hè sottu à a tarra. Vie falò u lettu, insenatura e si juncìu la riva di u Styx. Rapiu u regnu di i morti, accumincia stu fiume. Deep è neru era l 'acqua di u Styx. Living criatura era a paura à la mossa nantu à elli.

Sughjornu dà Eurydice

Vie passau attraversu parechji prucessi in sta nuttata locu. Love aiutatu ci vurria cu tuttu. In fine, La Vie arrivatu lu palazzu di lu Nfernu, signore di u infernu. E iddu àppi a iddu a riturnari Eurydice, cusì ghjovana è i so ragazza prifirutu. Sughjornu pigliò pietà u cantadori è dicisu à dà ci una moglia. Tuttavia, venia necessaria à rispittà cù una sola cundizione: a taliarlu Eurydice era impussibile i muvrini ùn so ùn portanu in u regnu di i vivi. Vie prumisi ca lungo la via ch'ellu ùn vi girari attornu e taliannu lu so 'amanti. In casu di ratio di u B minacciatu i cantanti persu a so moglia per sempre.

ritornu

Vie n'andò prestu à a porta di l'infernu. Si passava la pruprietà di Aida in forma di u spiritu, è da l'ombra di Eurydice u seguita. Lovers pigliatu in barca, l'Opera, chì ind'u trasfirìu u coppiu di cògghiri la vita. Nantu a terra purtatu un stradellu rocheux cuddetti. Vie pianu pichjò. Tuttu era tranquillu è scura. Paria chì nimu ci fù seguenti.

Ratio di u pruibisce e so cunsequenze

Ma quì, in fronte, si messe à aiutallu, accessu à a tarra hè vicinu. È lu menu era la distance à l 'isciuta, u più divinni liggera. Infine, divinni chiaramenti chiaru tuttu attornu. Vie core angosce strinta. Iddu cuminciau a dubbità, s'ellu ci Eurydice. Scurdannu a so prumessa, u cantanti girò. Pè una stonda, assai vicinu, vitti 'na bedda faccia, una ombra, dolce ... U mitu di Vie e Eurydice dici chi l' ombra subitu ripigliò, spariti à u bughju. Vie cù una vistu chi principia davanti u stradellu daretu. Iddu dinò vinniru a la spiaggia di u Styx, e si misi a chiamari u traspurtadore. Vie pricatu in vain: nuddu li rispose. Singer per un longu tempu, seduta, solu nantu à i spondi di u Styx è aspittò. Però, si ùn aspittà per qualchissia. Iddu avìa a turnari a la terra, è cuntinuà à campà. Forget Eurydice, u so veru amuri, nun fu capaci di. In i so canti è in u core di u memoria di viviri di lu. Eurydice - un anima divina di u Populu Corsu. Hè culligatu à u solu dopu à a morte.

Stu finisci u mitu di u Populu Corsu. Summariu di rinfurzà a so analisi di l'imagine di lu truvava presentati.

L'imagine di u Populu Corsu

Vie - un imagine mistiriusu, ca si faci comu na tuttu in un numeru di mitu grecu. Hè un simbulu di u cantanti, lu putiri di sonu di cunquistà u mondu. Iddu hè capaci di a terra move l 'piante, animali, è ancu e petre, oltri a causari l' dii di l'inferni (l 'infernu) ùn hè particulari à elli di cumpassione. L'imagine di Vie simbulizeghja aliénation sapianu.

Stu poveru pò esse vistu cum'è u Méditation di l 'esercitu di l' arti, a prumuzioni di a mutazione di ravage in Cosmos. À ringrazià à l 'arti di creà un mondu di rispettu è causalitati formi e forma, pruposta lu "munnu umanu".

Vie, era capace à tene a so 'amuri, addivintau nu sìmmulu di fragilità umanu. A causa di a so, ùn pudia andà zogliu fatali, è inclusu in a so prova à vultà in Eurydice. Ghjè un ci ramenta chì a vita ci hè un cantu tragicu.

L'imagine di u Populu Corsu hè dinù cunsideratu un Méditation miticu di una duttrina sicreta, sicondu a quali li pianeti terra move versu u sole, à u centru di l 'universu. A surgente di l 'armunia è cumunicazione universali hè a forza di u so attrazioni. A li raggi chì venenu da ella, - la raggiuni ca li particeddi spustà in l 'universu.

L'imagine di Eurydice

U mitu di u Populu Corsu - a tradizione in u quali l imagine di Eurydice hè un simbulu di trascuratizza e cunniscenze sottu. Hè u scopu di prugressivu zitti è onniscienza. In agghiunta, lu cuntò a la strata a mùsica, chì hè a ricerca di Vie.

Sughjornu è a maghjina di Apruzzese

Sughjornu, chidi in u mitu - u regnu di i morti, chi principianu in u luntanu a ovest, induve u sole gran in u prufundità di u mare. Cusì ùn ci hè l 'idea di' invernu, bughju, a morte, a notte. Aida è l 'elementu di a terra, di novu piglià i zitelli à ellu. Tuttavia, nova cavoletti a vita sò piatte in u so ventri.

imagine Apruzzese rapprisenta un elementu a magia. Cù l'aiutu di u Populu Corsu tuccò u core di tutti dui omini e dii.

Riflessione di mitu in litteratura, luce è musica

Per a prima volta stu mitu hè mintuatu in i scritti di Pubbliu Ovidiu Naso, u più grande pueta rumanu. «Retour" - un libru chì hè u so travagliu principale. Si Ovidiu prisenta arcuni 250 mitu di trasfurmazzioni di miti e divinitati di la Grecia antica.

Stirminiu diliniati di st'autore mitu di Vie in ogni età è i tempi attrattu da pueti, cumpusitura e artisti. Quasi tuttu u so storie sò presentati à un dipintu da Tiepolo, Rubens, Corot è altri. Nantu stu sughjettu hannu statu assai Foscari: "La Vie" (1607, autore - C. Monteverdi), "La Vie Parisienne" (1858 Operetta, scritti da J. Calcutta), "La Vie" (1762, autore - KV Gluck).

As di litteratura, in Europa in lu 20-40-IES di u 20u seculu, stu tema sviluppatu da J. Anouilh, R. M. Rilke, P. Zh. Zhuv, I. Gol, A. Gide, è altri. In u principiu di u 20u seculu, a puesia Russian motivi mitu dunau a lu travagghiu di Marina Tsvetaeva ( "Fedra") è à l 'òpiri di Osip Mandelstam.