Predestination - ciò chì hè sta? Prescienza è predestination di Diu

A preghjudizzioni hè in religioni monoteistichi (Ghjudaismu, Cristianisme, Islam) l'idea di u pre-stabilimentu di tutti l'avvenimenti di a vita umana è a storia emananti da Diu. Eccu, tuttu ciò chì succidia, succè è succede in a vita di tutte e persone è un individuu hè determinatu, da una banda, da a vulintà di Diu, è di l'altru - da a vulintà liberu di l'individuu. Emfatiemu chì a libertà di l'omu ùn hè micca limitata da nunda, bench'è chì tuttu hè fattu da a vulintà di Diu.

Chì didicatu a teologista è u storicu Leonid Matsih dici di Diu

Leonid Alexandrovich in a lezioni "Metodi di cunuscenzi riliggiusi" ùn suggeriu micca à cunfundà trè cuncetti: Diu, religione è a chjesa. Hà definitu di Ddiu comu u più stante persunale, separatu da u mondu chì hà creatu. Ddiu, in u so avutu, avendu creatu u nostru mondu (è parechje altri, chì ùn avemu micca idea), observa u sviluppu di a vita nantu à a terra, solu affaisce in u cursu di a storia, solu in i casi chì e persone falendu . Ellu, criendu u nostru mondu, metti un "esperimentu" cù cunsiquenzi chi s'idene micca. Cusì, finiscinu: a predestinazione hè u dogma teologicu più cumplicatu, à quale ùn ci hè risposta senza ambigu. Ma avemu da cunsiderà quì sottu. Tutta a tiulugia hè chinu d'ella.

Chì hè a religione, secondu LA Matsih

A religioni hè un sistemu di doguli è duttrini, più o menu cumprinneru. Hè pocu cumprumissu. Hà proposa cunseisce questi cosi chì sò luntanu da a maiò parte di a ghjente, è prova di discrive a tutalità di i fenomeni chì esistinu in u mondu. Prestu, questu hè micca realisticu, perchè a nostra cuscenza, u mondu hè abundatu è immensu. Tanti científici muderni ùn sò micca scopre.

A terminologia antica hè scura e cunfondante, è a parolla "predestinazione" hè una vita umana predeterminata, a salvezza o cunnanna di una persona per Diu. I testi religiosi basi ùn pò micca cunghjunghjini i so tesi chì avèranu anni fa anni, incù sempre scuperti emergenti, cù rializazioni tècnichi. L'ultimu chì deve enfillà: qualsiasi religione si cunsidereghja esse una verità indisputable. Tuttu u restu hè una raffenza.

Hellas è Roma antica

Stu cuncettu hè digià statu in u mondu anticu. I demi olimpini e di e persone ubbiditu l'inevitabilità, a so sorte, chì Moira hà purtatu da i grechi è i Parchi da i Rumani. Unu di elli, Clottonu, trappula u filamentu di vita, l'altru, Laches, u ragruchjate, u terzu, Atrop, determinava l'inevitabilità di ciò chì succidia. Iddinità l'esperanza di vita di ogni persone è da u mumentu di a morte spallevanu u filu di destinazione. Sicondu i Sòfocli, a predestinazione hè un cunfrontu di l'omu è u putere di i dii è a so perdita invariabile. Da quì a nuzione lògica di destinu è destinu.

Cristianità in generale

A predestinazione divina hè una di e quistioni più difficuli in a filusufia di a religione. Hè assuciatu cù e proprietà divine, l'essenza è a manifestazioni di u male è chì a grazia hè trà libertà.

I Persone, cum'è essere murali è liberu, pudete prifirisce u male à u bè; A presenza di quarchi in u male hè un fattu evidente. Ma chì ogni cosa hè stata fatta da a vulintà di Diu, significa chì a presenza di certi persone in u malu è a so morte sussegwente hè a manifestazione di a vulintà di Diu.

Per risolve quella contradicción, parechji cumuzioni lucali eranu sughjetti, nantu à quale l'unità ortodoxa hè definita più precisamente: Diu voli chì tutti sìanu salvati, ma ùn vole micca abulisce a libertà morale. Dunque, per a salvezza di tutti, Ddiu usa tutti l'altri, salvu quelli chì privanu l'omu di sta libertà. Per quessa, e persone chì sustenechjendu l'assistenza di gràzia di salvezza ùn ponu esse salvati è sò predestinati per a perdizione da l'omoncienza di Diu.

L'insignamentu di l'apòstulu Paulu

San Paolo scrivite in i so scritti chì a predestinazione hè una liberazione liberu di u salvamentu. In tutti l'armunia cù a duttrina cristiana, l'Apostolu Paul hà scrittu annantu à quelli chì anu presceltiatu è urdinatu da Diu in a gloria eterna. San Giuvanni Crisustomu, intrattendu questu aspettu, scriva chì tutti si chjamonu, ma micca tutti oligatu. U propiu teologu Theophanes l'Impassiunna spiega chì a predestinazione divina ùn impedisce a libertà. Ddiu palesa ogni libertà individuali di sceglie è avvisa u risultatu generale di tutti i so azzioni. Stu temu fù fattu da San Augustinu.

Vita di San Augustine, Bishop of Hippo

Blessed Augustine hè natu è hà vivi in IV in Tagast in Africa di u Nord. I so parenti eranu battizati. A devozione privata era una differente mamma. U zitellu era, secondu l'usu di quellu tempu, solu annunziatu, ma micca battizatu.

Istruzione chì hà ricivutu in a so cità nativa, è seguitanu à cuntà grammatica è retòrica in Madavra, è dopu in a capitale - Carthage. U ghjovanu hà guidatu una vita salvatica. Hà un figliu illeghjettu, Adodeat. In seguitu, un trattatu "Dopu u Maestru" serà scrittu per ellu.

À questu tempu Aureliu Augustinu hè interessatu in l'opari di Ciceroni è hè piazzatu di a filusufìa. Ellu cambia postu di sughjornu. Duranti deci anni, Augustine pruvò a retorika è a grammatica in u so Tagaste nativu, andà dopu à Carthage, dopu à Roma.

E quì hè digià in Mediolan, induve diventa u retoricu ufficiale. Eccu cumune à u grande teologu, Sainted Ambrose, sèntenu i so sermoni è si cambia à u Cristianu. Ellu riceve u battèsimu è si ferma di a lume. Dopu avè datu a chiesa di a so cità induve tutti i so pussidenzi, Augustine vene à l'ascetismu. A so gloria cumincia a crèsta cum'è un teologu spertu.

A cumunità di Ippolitu, induve passava accidintali, insistia à a so ordine nantu à presbyteru. À u stessu tempu fundò u primu monasteru in Numidia, interprette a Santa Scrittura. In a cità di Ippolitu, riceve a catedra di u viscuvu, chì pigghia 35 anni finu à a so morte. A so attività pò esse divisa in trè parte: a polemica cù i Manichaeans, a lotta contru u schismu è cù l'insignamenti di u monacu Pelagius. In u quadru di a polemica contra l'opari di Pelagiu è i so seguitori, San Augustine cria a duttrina di predestinazione.

Avicariu di Ippolitu è a so duttrina. Cristianita prima

Beatu Augustinu in u IV seculu in a so duttrina à a gràzia anu cagiunatu in un seriu errore, cum'è chì i teologi di u so tempu credi. In u so parolle, a predestinazione hè solu a decisione di Diu, chì pò esse salvata, è chì certamenti pericà. Questu hè innicciable è immutable. Questa prestazioni hà portatu in numerosi discussioni per più di un seculu.

U cuncettu di predestinazione era ligatu à cumu una persona, da a so propria voluntra, participa in a salvezza, o hè solu à pudè riceve a gràzia di u Signore. In u so vede, u peccatu originale hà pervertutu a natura di l'omu chì l'individu ùn pò più più sopra u malu senza l'aiutu di Diu. In u travagliu di salvezza, a vulintà liberu di l'omu ùn ghjucule micca solu un esencial, ma in generale ogni rolu. A vulintà liberu di i persone di u peccatu originale ùn esiste micca à tutti. A salvezza hè pussibile solu per quarchi - quelli chì Diu hà sceltu, à quale ellu hà dettu a fede u salvà. U restu perdu. Hè esse, a salvezza hè solu l'accionu di a razza omnescita di Diu.

L'insignamentu di Augustine u Beatu era statu adoptatu da a Chiesa occidentali di a catedrale in Arosssio in u 529 AD. À quellu tempu, a cresia uccidentale hà cummattutu cù l'insignamenti di u monacu Pelagiu, chì hà denegatu l'eredità di u peccatu originale è hà cridutu chì una persona pò alcanza a santità senza l'aiutu di a gràzia di Diu. A so duttrina era dichjarata herejie.

Prutistantismu

A riformazioni in Allemagne cuminciò sottu a influenza di Martin Luther, Ph.D. è a teologia. Hà capunanzu una nova pedagogia religiosa, secondu chì l'estatus secular ùn depende micca di a chjesa, è a persona ùn hà micca bisognu di intermediari entre ellu è Diu.

Martin Luther appruva l'enseignement di Pelagiu, ma u so sèmpiu era forti oppostu, è Luther cambiò a so mente. A duttrina di predestinazione ùn era nclita in a duttrina luterana.

U teologu è u jurist John Calvin hà fattu a so duttelu nantu à a basa di u Luteranismu, facendu cambiamenti. Cridìa chì l'statu cù u so putere si deve esse subordinatu à a chjesa. Scrivite dinò chì una persona hè corrupta sana, è hà cridutu chì a Divina Grazia hè a basa per a salvezza di l'omu. È una fideltà in Diu ùn hè micca abbastanza per a rimissione di i peccati.

Sicondu Calvin, a predestinazione hè a vendita inesgabile di Diu. Hà denuncia l'esistenza di testamentu liberu in l'omu è hà impostu annantu à i so seguitori assai pruibitu nantu à u lussu è l'intrattenimentu. Calvin hà vistu a so dutturatu cum'è un sviluppu di l'opinioni di u viscuvu di l'Ippolitu. Cridatu cun firmendu chì Cristu hè mortu per i peccati biss "predestinati à salvezza", è micca di tutti l'omi.

Cunfigurazione di Diu

Ùn aghjunghje a predizioni di Diu è a predestinazione. S'ellu Diu hà previstu avvenimenti, allura ùn hà micca predeterminatu. Dice à l'omu a libertà di scelta, è se una persona decide nantu à u peccatu, perde eterna u so avvena. U sapientu divinu ùn hè micca predestinazione. Diu ùn viola a libertà umana, altri ùn devi esse Diu. A libbirtà umana hè a imatge di libertà di a Divina. Anticipu, Diu ùn hà micca predeterminatu. Hè solu mette una persona in suche qualità chì determina a so direzzione: à i peccati, à u malu si allargà o à u bonu, à a luce. U cuntrollu di u mondu di questu hè impurtante quì.

Destine è a so predestinazione

A parola "destinatu" pò dì:

• U Spartitu Divinu - celestialu, per quessa, a divulgazione tutta di l'imaghjina è a simplicità di Diu - vita in u Regnu di Diu.
• A realizazione terrestra di a dati di Diu à a gloria di Diu.
• Esecutà o non cumpurtamentu di u propiu Divinu.
• Circundenza di vita (pesca di Diu).
• Rock, Destinazione. (Questa coincidezza di e circustanze a vita, chì ùn pò micca esse evitata).

Cridimentu in u destinatu cum'è inevitabbilità, in cambiu di cummunione cù Diu, cuntradite a duttrina cristiana. Invece di un tali intelligenza di u destinu, ci hè u cuncettu di u destinatu cum'è pruvucazione, a providenza di Diu. Ùn u rozu cecu, a regula a vita di l'omu, ma u Sàviu Creador.

Ogni persone choce u so destinu: bè - per esse in paradisu, o di male - per andà in infernu. In questu sensu, ognidunu hà u so destinu. Allora chì significa "predestinazione di destinazione"? Quandu avemu scrittu quì sopra, ancu prima di a creazione di u mondu, Ddiu avia previstu (ma micca predeterminate) chì saranu salvati, è chì farà di a so ànima. Ma ellu hà prova di guidà l'omu à a via di a salvezza. A predestinazione di una persona hè di seguità a volunia di Diu.

Islam è predestinazione

Questa docenza pigliò assai di u Cristianesimu, cambià i so cuncetti basi in u so modu. Hè stata fatta un travagliu originale di Mahoma - l'Koran. Hè cum'è u stessu Profeta disse, hè statu dichjaratu à ellu in u desertu di Alà. Ch'ella era chjara o micca, ora ùn ne hà nisunu sapemu. Ma le leghje infurite.

In i tradizioni di u Prufeta, si dice chì unu di i israele hà contru à mila mesi (un numeru fantastici - più di 83 anni) hè countatu sottu a banner d'Allah. Era un servitru assai pocu, perchè in quelli ghjorni, a vita di una persona era corta. Tutte e cumpagnie di Mahoma èranu sgritati chì ùn puderanu micca di ripetiri sta fazañu.

Immediatamenti dopu a reunione cù l'israele, l'Archangel Jibril hà arrivatu à u prufeta. U annunziatu chì in onore di tantu un servitu di u figliolu d'Israele, Allah cuncede à u Profeta è i so cumpagnie una nuttata chì hè megliu da un milla mesi. Poi dittò u 97 capitulu di u Quranu, chì hè chjamatu "Masticu". Dice chì Alà envia u so Profeta u Koran nantu à a notte di predestinazione o grandezza. Questa notte hè più bella ch'è quellu milla di misi chì u serviziu di l'Israeli. Questa notte, tutti l'ànghjuli sò ghjunti à a terra, è salle à tutti i cristiani. Allah nant'à a santa sita parduneghja i peccati è cumpletu tutte e dumande di i crudi. Questa ghjurnata vene è si ripetuta diversi volte in l'ultimi deci nose di Ramadan. Questu hè un sughjettu di notte sera, quandu u prufeta hà indulged in meditazioni meditali particularmente forti è meditazioni è adurati à Allah. Eccu i so dates - 21, 23, 25, 27 è 29 nuttati. Qualessu serà una nuttata di grandezza?

In u Koran tuttu hè chjaru à i crìvuli è i ministri, è ùn ci hè cunfusioni. Ma, però, ci sò stati disputi entre e cuntenute di i tesi di i teologici circa a duttrina di a predestinazione.

In più, in Islamu ci hè ancu u cuncettu di "destinatu". All-knowing Allah, ancu prima di a creazione di u mondu, sapia chì passava in a natura è a società, chì faria un poviru omu o animale. Una persona chì crede in Ala sapi ancu ciò chì ellu appruvarà, è chì faranu causa di u so discontenti o anzuri. Ma l'omu hè sbattivatu è sbagliatu in a so scelta, è per quellu chì deve ubbligatu dopu una malanova.

Moderna veduti

Li teologi ùn anu micca avè un consensu in questa mena. Ma vutaru quasi un millenniu è mezu. Questa si mostra quantu è pocu à pocu tempu, senza armenzione di i cuncettzioni cardinale, a chjesa si avvicinassi à i so dogmas, chì sò difficiuli di capiscenu. No, si dumandate un teologu, ellu spiegà cumparse a duttrina, cum'è quellu chì capisce. A question hè diversu: ùn ci hè micca una sola risposta. Ma u dogma di predestinazione hè unu di i postulati principali di a teologia.

A letra di FI Tyutchev

U filosoficu di u filusofa di u filu Refighjate FI Tyutchev hà hà saputu chì "predestinazione" significa in Orthodoxy. Tyutchev accidentamente hà datu questu u so poveru chjaru è amargu. Sì a predestinazione hè dada da Diu è da u destinatu, ùn importa micca quantu hè dura, una persona sinistra ùn scapparà micca.

Lyubov F. Tyutchev ùn hè micca apparevutu nantu à una basa di una mira instantània. Witty, alegre, bellezza eleganti hà iniziatu prima in a so casa, per visità e so figliole, è digià in u core di u poeta. Accuncianu cumplementu in a mità di giugnu di u 1850. Sta data FI Tyutchev ùn hà micca scurdatu doppu chì Elena Ivanovna ùn era più. Questu ghjornu chjamò "felicità-fatale". U so amore per u ghjovanu pupili di u Smolny Istituto, Elena Denisyeva, diventonu a mali. Piglionu in l'amuri cari cada àutru. Quandu, quince anni dopu, scriva Tiutchev, l'arrispunniu tuttu u so ànima. U risultatu hè statu una relazione pecchè è reffirmata da a luce è i genitori durante 14 anni EA Denisyev. U poemu "Predestinazione" Creà Tyutchev À u principiu di u so acquisto, 13 anni prima di a morte di Elena Aleksandrovna. Ma a natura drammatica di a situazione quandu una persona amata, è l'altru permette à fà amà, hè riflettatu in tuttu.

Cumminciamu a analisi di u poemu di Prediccioni di Tyutchev. Nta l'anni cinquanta, u filusoficu di Tyutchev fici particularmente greu è pisanti. Durante a cumunicazione cù Elena Aleksandrovna, u pueta crisce in un state scuru è desesperatu. Tutti i poema chì custituiscenu u ciculu di "Denisiev" sò chjosi di dispramentu è autudicità. Dighjà in u 1851, hà cunfessu chì anu amatu assassinose è destroi ciò chì hè più caru à u core. U so amore si stende nantu à una giovane donna un disgrazzatu immerra. "Predestinazione" Tyutchev scriva in u stessu annu 1851, quandu ellu scopri chì ellu destroaghjanu u so amata donna è ùn pò esse aiutate à nimu.

Dui famiglie

U pueta era straccu. Alma era attaccatu à duie donne. Tutti i veneràvanu. Cù unu d'elli, Ernestina Fedorovna, hà stesu, com'è altru, un matrimoniu. Era a so casa calda è nativa. Ernestina Fyodorovna hà u megliu per salverà a famiglia, senza dì à ogni rèmpiu. A so ànima hè stata torna ancu in una altra casa.

U poemu "Predestinazione" hè scrittu à u principiu di a cunnessione. Hà marcatu u parenti di l'ànima è u so duellu fatal. Lu poeta avia un presentimentu chì a immensità di l'amore si pò esse interrompduta solu quandu u corpu di a donna porta di u dulore. Emprinzà l'analisi di u poemu "Predestinazione". Ciò chì Fyodor Ivanovich veda à u principiu di l'allianza cù Elena Alexandrovna? A lotta inugee di corazioni, quandu unu inevitabbile amarà è soffrenu. In fattu, a parte di Denisyeva, chì si cunsidereghja una donna verita è veru di Fyodor Ivanovich, a solitude, chì solu i figlioli brillanu. Eranu registrati in metrics as Tyutchev, ma micca nobili, ma philistines.

Un pocu di a biografia di E. Denisyeva

Elena ghjunse da una famiglia nobile pauvre. Idda appena persu a so mamma, è u so babbu arreri. Ch'ella fù allivatu da u so prufissori, chì travaglia cum'è un maestru à l 'Istitutu Smolny. Certu, u ragazza te lu educazione, acquistatu mintìrisi seculari e avissi a fari 'na bona caca. A storia, a vita di Elena Alexandrovna anticipa l 'analisi di u puema, "Predestination." Micca solu Tiutchev, ma hè chjaru chì un tali riunioni ùn bona fine. Dopu à tuttu, u ragazza, hà da lascià e accuminciò a soli in u mondu, I deve appena marità è esse una bona moglia è mamma. predestination Divina sò tutti i piani umanu è bonu scopi.

Squirt, di la virgogna di famiglia - sti francobolli ch'ella vissutu di quattordici anni, beccuccio tutte e di mmia in un pueta. Poem, "Predestination" mostra u surrisu prufunnu di sta volta, chì ùn pò esse un mantinimentu lecite. Però, era forti, è micca messu. Quale trinca? Avemu pensu chì una donna, chì fù attaccata sempri a Fyodor Ivanovich. Era u so lume à la finestra, fila, culligamentu u rimitu cù u mondu sanu. Break Murat li rilazzioni vulia micca solu lampà i reputazione, ma dinò à tumbà u madre di i so trè figlioli.

i mezi artistica di l 'auturi

U tema di u puema, "Predestination" (analisi mostra it) hè divintatu hopeless, amuri hopeless. I so forti è passiunati, pi supirari dui cori ùn ponu. Prima, in u prima Q hè una riunioni, allura l 'animi merger fatali è u so duellu fatali (di culmination), e poi a morte di u pueta foresees un debuli è prufundezza. Avemu passanu quandu avemu parrari u puema "Predestination", castiat cun su cantu. Ch'e l'veratimente a struttura di u versu

Cosa sò i mezi artistica usatu da u pueta quand'ellu scrisse: "Predestination"? Tiutchev versu scritti tetrameter iambic. Quissa hè un gran pesu. Ma traspurtatu di l'anima di u pueta messu angosce è chjara, ci entri, è pagò pyrrhics. À ringrazià à issi tecnichi à u travagliu, ditta "Predestination" à una minorenni. Lu pueta usa puru l 'métaphore, anaphora, répétition vucabbulariu un'inversione. Poem, "Predestination" Tiutchev scrissi comu un 'espressione di i so punti nantu amuri è destinu funestu. U cortu forma di u puema, solu ottu fili 'nveci di nun sulu riunioni, ma puru l' avvene prophetic di la morti d 'amuri.

In maghju di u 1864 l 'ammalatu Elena datu nascita à un figliolu. Idda digià avutu una figlia Helen è figliolu di Tiadoru. Baby e figlia murarà in 1865. Fedor hè assai nirbusu da sti tragedies. Si 'ntisi comu si lu cori coppie fora e tagghiò la testa, in permanenza a chianciri. Son Fyodor crescia a divintà una marina è mortu in lu spitali duranti la Prima Guerra Munniali.

Cchiù tardu, versu la "denisevskom" maistu routes vi ferà u pinseri di a morti, distruzzioni, distruzzioni, in u quali u pueta stessu blames. Iddu amare ùn Girmania a libbirari duranti la vita di Elena Alexandrovna libru didicatu à a so. Avemu cunsideratu u puema "Predestination" (Tiutchev). L'analisi hè datu di sviluppu piena.